宫里那点事

宫里那点事

图书基本信息
出版时间:2012-03-01
出版社:《宫里那点事》编委会 中国铁道出版社 (2012-03出版)
作者:《宫里那点事》编委会 编
页数:120
书名:宫里那点事
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宫里那点事

前言
宫廷,是封建帝王政治统治的中枢,也是天子家庭生活的场所。这里,除了九五之尊的帝王外,更多的是貌美如花的后妃和是男非男的宦官太监等。可以说,这是一个谜一样的地方。在正史中,你只能读到关于它的只字片语,因为任何一位帝王都不希望自己的私生活被人津津乐道,因此他们禁止天下人谈论有关后宫的话题。但越是如此,越引人探寻。    历朝野史皆喜述后宫秘事,并极尽演绎之能事。皇权之争、后妃之争、权利之争,手足之间、君臣之间,还有宫中奴仆之间相互倾轧、相互排挤、相互争斗,甚至相互残杀……演出了一场场弥漫着奢华、暧昧、情欲、哀婉、杀戮气息的宫廷大戏。    “宫宸巍峻苑幽深,环佩叮当馥气薰。都道逍遥天着好,此中哀怨几人闻?”    几千年来,后宫的红墙究竟遮掩了多少阴谋算计与情爱纠葛?难道真无一丝的温存?    皇宫深深深几许,且让我们推开那一扇朱红的大门,走进帝后们的“卧室”。把皇家内苑那些鲜为人知或者真假难辨的历史之谜、人性之谜,一探究竟。    当然,我们编撰本书的目的不仅是回溯华夏数千载的历史,也不尽然是揭示皇权喋血的残酷无情,更没有玩味帝王将相的香艳情事之“雅趣”,只是期许通过小觑一下他们的“私生活”,为中国历史平添一份真实、一份公允;能让大家在捧卷展读之后,能够多一点对历史的思考,多一份对人性的认知……
内容概要
  历朝野史皆喜述后宫秘事,并极尽演绎之能事。皇权之争、后妃之争、权利之争,手足之间、君臣之间,还有宫中奴仆之间相互倾轧、相互排挤、相互争斗,甚至相互残杀……演出了一场场弥漫着奢华、暧昧、情欲、哀婉、杀戮气息的宫廷大戏。  “宫宸巍峻苑幽深,环佩叮当馥气薰。都道逍遥天着好,此中哀怨几人闻?”  几千年来,后宫的红墙究竟遮掩了多少阴谋算计与情爱纠葛?难道真无一丝的温存?  皇宫深深深几许,且让我们推开那一扇朱红的大门,走进帝后们的“卧室”。把皇家内苑那些鲜为人知或者真假难辨的历史之谜、人性之谜,一探究竟。  当然,我们编撰本书的目的不仅是回溯华夏数千载的历史,也不尽然是揭示皇权喋血的残酷无情,更没有玩味帝王将相的香艳情事之“雅趣”,只是期许通过小觑一下他们的“私生活”,为中国历史平添一份真实、一份允;能让大家在捧卷展读之后,能够多一点对历史的思考,多一份对人性的认知……
书籍目录
宫里那点家常事
帝后非“”常人“,他们的穿衣有何不寻常
冬冷夏热,古代皇帝也如草民般受罪吗
9999间半?8707间?皇帝的家(故宫)到底有多大
颐和园的长廊为什么要修728米长
“人不学,不知义。”古代的皇帝在哪里读书
皇帝死后他的后宫三千佳丽可以“改嫁”吗
古代的小皇帝也是喝牛奶长大的吗
清初的帝王死后为什么要火葬
“满汉全席”是由谁发明的
“万岁”何时用作皇帝的专称
都说慈禧生活奢侈,她一日三餐到底吃什么
宫里那点情仇事
“骨感美人”赵飞燕除了“媚”还会造春药吗
薛怀义上位,是靠“床上功夫”吗
梅妃:唐玄宗的“梦中情人”还是确有其人
杨玉环给安禄山洗澡,贵妃就可以这样无耻吗
贵妃自缢:堂堂一代唐明皇居然连自己的女人都保不住
中国唯一的“金婚皇后”是怎样炼成的
顺治出家:皇帝一“痴情”,八匹马也拉不住
叔嫂孽恋:清宫中真的上演了这一出“不伦剧”
皇帝有“男性病”,皇后却能怀孕生子,何也
宫里那点血腥事
元宫中的一则风流“偷情”事
戍吉思汗一生只爱一个人
康熙与苏麻喇姑:一世情缘背后的秘密
周公篡位:以“为天下”的名义行一己之私
荆轲刺秦王堪称壮举,他为什么会失手
吕后斗“情敌”,怎一个“狠”字了得
李世民杀兄弑弟做皇帝,残忍背后有隐因
武则天称帝,不杀自己的亲儿子就不行吗
“好人”唐顺宗为何不能一生平安
宋太祖赵匡胤之死:人的命,兄弟定
拖雷之死:兄弟敬的酒也是有毒的
“冤死”的珍妃到底冤不冤
太监李莲英生前失去下身,死后为何又失去上头
宫里那点玄妙事
后妃生子女者必死——汉武帝的血腥逻辑
“千古一帝”秦始皇是死于非命吗
巍峨的阿房宫是被项羽一把火烧毁的吗
宋仁宗的母亲是被断案如神的包公找到的吗
崇祯皇帝死前杀死了自己的女儿;他的儿子活下来了吗
吕四娘刺死雍正?一代明君如此窝囊死去
传说乾隆皇帝并非雍正的亲生儿子,那他又是谁的儿子
清末东宫太后慈安是自然而亡还是死于慈禧的毒手
“大小儿”入宫:森严的皇宫怎能有草民闲庭信步
光绪究竟因病而死还是被“皇阿玛”所杀
宫里那点另类事
“春色满园”的皇帝有什么样的“幸福烦恼”
明武宗造“豹房”:难道天子以虎豹为宠物
皇帝的女人“婚前体检”应该怎样做
小皇帝的性启蒙:从动物交尾中取得“真经”
盛世汉唐,也是“烂汉脏唐”
明光宗朱常洛之死:服用“伟哥”也有错
寻欢青楼,让同治皇帝走上了“不归路”
慈禧曾和太监李莲英共洗“鸳鸯浴”,可能吗
太监不能尽“人道”,娶妻纳妾为何还是那样忙
清末三帝同绝后,自作孽还是谁之过
补白:开心一笑
背不动就滚吧
脾气好的人
买刀记
颂扬文章
没有扶手的楼梯
醉汉拔牙
到你家去玩吧
嘴巴张太大
长得比较老相
对蚊子死的沉思

章节摘录
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在中国传统政治文化中,“万岁”是一个具有特殊意义的词语。
千百年来,匍匐于专制淫威下的臣民口中的“万岁”就是专指皇帝,谁也不敢把自己与“万岁”联系起来。
否则,后果很严重。
据说北宋大臣寇准出行,途中遇到一个精神病患者“迎马呼万岁”,此事被寇准的政敌上书告发,结果寇准被罢去了同知枢密院事的职位,降至青州任知州。
就连明朝时,权倾朝野的大宦官魏忠贤,也只敢以“九千岁”自居。
可见“万岁”这一称谓是“万岁爷”独享的,一般人是只能“喊”不能“用”的。
那么“万岁”何时用作皇帝的专称又始于何时呢?其实,
“万岁”一词刚开始并非是皇帝的专用词,它的演变经历了一个漫长的历史过程。
根据学者的考证,“万岁”这个词很久以前只是一个用来表示人们内心喜悦和庆贺的欢呼语。
在西周、春秋时,人们常用“万年无疆”、“眉寿无疆”等作为颂词和祝福语,传递喜悦与彼此间的祝福。
如我国最早的诗歌总集《诗经》中有这样的诗句:“脐彼公堂,称彼篁觥,万寿无疆”,这里的“万寿无疆”,就是人们经过一年的辛勤劳作后,举行欢庆仪式上举杯痛饮时发出的欢呼语。
此外,西周金文中也有很多这类文字,如“唯黄孙子系君叔单自作鼎,其万年无疆,子孙永宝享”。
那时也不是用于对天子的赞颂,表示的只是传之子孙后代之意。
随着时间的发展,后来这些颂词、祝福语发展和简化成“万岁”一词。
战国时期,人们还在频繁地使用“万岁”一词。
“万岁”还没有成为身份的象征。
上至诸侯
王,下至百姓都在使用它。
而且这时“万岁”一词在不同场合还有不同的意思。
这一时期,“万岁”有一种意思,即作为“死”的讳称。
如《战国策>载,楚王游云梦,仰天而笑日:“寡人万岁千秋后,谁与乐此矣?”据史书上记载,孟尝君曾派门下食客冯谖,前往封邑薛(今山东滕州南)收取债息。
但有些贫民实在无力还息,于是冯谖便自作主张,
“因烧其券,民称万岁”。
可见那时的“万岁”只是一种欢呼语。
那么,“万岁”一词究竟在什么时候归帝王专用呢?史学界意见并不一致,说法不一。
大多数人认为属于皇帝的“万岁”,始于汉高祖刘邦。
刘邦本来不过是一介贫民莽夫,当登上皇帝宝座后,总觉得应该用一种方式来标榜自己的功德和地位。
名臣叔孙通是个很聪明的人,他揣摩到了刘邦的心理,一天,在早朝上,叔孙通就说:
“皇上,我有事要奏。
我认为必须制定一套御用礼仪制度,否则不利于维持天子的尊严。
”刘邦十分高兴,连忙问他有些什么想法。
叔孙通慢条斯理地将自己的想法告诉给刘邦,其中有一条认为,皇帝是天的儿子,能当皇帝的人都是有天命指派的,所以汉高祖刘邦临朝时,人们应该一起高呼“万岁”,表示对自己的祝福和敬畏。
并且“万岁”应该成为皇帝的专称,一般人不能再用,因为只有皇上才有资格活上万年而不朽。
刘邦马上就同意了这套礼仪制度的推行。
以后,每次早朝时,“殿上群臣皆呼万岁”,朝廷上下显得井然有序,连刘邦也感到十分快意:“吾乃今日知为皇帝之贵也”。
从以上的说法可以看出,“万岁”的专称是从刘邦开始延续下去,并和一整套朝廷礼仪连在一起的。
这套礼仪被后世不断补充、修订,越来越完善。
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《宫里那点事》的目的不仅是回溯华夏数千载的历史,也不尽然是揭示皇权喋血的残酷无情,更没有玩味帝王将相的香艳情事之“雅趣”,只是期许通过小觑一下他们的“私生活”,为中国历史平添一份真实、一份允;能让大家在捧卷展读之后,能够多一点对历史的思考,多一份对人性的认知。


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