公元前1100-1200-宗教之战-全球通史-10

公元前1100-1200-宗教之战-全球通史-10

图书基本信息
出版时间:2010-1
出版社:吉林文史
作者:美国时代生活编辑部
页数:175
译者:张昊
书名:公元前1100-1200-宗教之战-全球通史-10
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公元前1100-1200-宗教之战-全球通史-10

内容概要
  《全球通史10:公元1100-1200宗教之战》为该丛书中的一册,供广大喜欢历史的朋友阅读。从史前文明到20世纪,从国家之间的战争到家庭生活的变迁,纵横交错之间,过去的历史回到我们身边,看似触手可及,读来厚重深远。《全球通史》的责任编辑说,职业生涯中能遇到这样的书是幸福的。美术编辑说,一生中永远忘不了这些精彩的图片。他们预言:这套书会让中国的作者知道,原来历史可以这样写;这套书会让中国的读者知道,原来历史可以这样好读。
作者简介
作者:(美国)美国时代生活编辑部 译者:张昊
书籍目录
1
欧洲封建秩序短论:走向孔波斯特拉之路短论:教皇的权威2
圣地之争3
伊斯兰教进入印度短论:对来世的幻想4
东南亚的寺庙之国短论:知识的复兴大事年表

章节摘录
1
欧洲封建秩序1127年4月的一天,在位于北海沿岸附近城镇布鲁日西边被称做桑兹的开阔地上,一支衣着华丽的队伍在此集结。
他们是来自四周平原上庄园和灰暗海湾上低矮城堡的贵族,以及来自富有的圣伯丁和圣奥默尔修道院的教士。
他们聚集在此,准备向佛兰德的新伯爵威廉举行宣誓效忠仪式。
布鲁日一名叫高尔伯特的公证人坐在旁边记录这项神圣典礼的过程。
在一支按等级和职位排序的队列中,人们依次放下佩剑,脱下礼帽,跪倒在伯爵面前。
伯爵对每一个人都进行同样的发问:“你愿意毫无保留地成为我的臣民吗?”“我愿意。
”伯爵双手握住宣誓者的手,亲吻其唇,从而使此项契约得以确认。
然后,威廉示意助手取来一个装有圣者遗物——骨头碎片、指甲皮、长卷发——的精美首饰盒,每个人都对着这些圣物高声宣誓:“我发誓并保证,从现在起我效忠于威廉伯爵,并将真诚而毫无欺诓地保证对他的彻底忠诚。
”接着,伯爵用权杖轻击每个人,确认其为附庸,这样他们之间的契约关系便告成立。
通过宣誓效忠仪式,教士和贵族成为威廉的附庸,受其支配,同时也得到他的庇护。
威廉伯爵的地位并不像效忠仪式那天表现得那般稳固,他能够得到伯爵头衔仅仅因为他的前任“好心人查理”在参加弥撒礼时被政敌谋杀。
威廉未能长久享有这一伯爵头衔:数月后,他被佛来芒叛军颠覆而死。
和平是无法保证的,和睦一一如果有的话一一也难以获得,西欧迫切需要加强某种秩序,于是庄严的宣誓和效忠的契约便应运而生。
一个凄惨而血腥的混乱时代从5世纪延伸至现存的记忆中,来自东、北、南各方的入侵者横扫欧洲,损毁座座城镇,摧垮了所有的政府。
对于居住在西欧边缘的人来说,他们的痛苦在10世纪时达到顶点。
当时,来自斯堪的纳维亚的善于航海的诺曼人袭击了法兰西和不列颠的定居者;北非的穆斯林从地中海威胁着法兰西;来自中亚的野蛮的马扎尔骑兵雷鸣般地进入了德意志。
然而,在当时破坏较轻的中心地带恢复已经开始,但进展极为缓慢,那需用世代而非年代来计算。
逐渐地,权力开始表现在地方的领主身上,他们居住于城堡中,与相邻的贵族作战,并统治着处于其庇护下的较少人口。
一些贵族公正地进行统治,还有一些贵族则实行暴政和恐怖统治。
领主与扈从间不成文的契约以双重交易为基础:扈从以效忠和侍奉领主作为领主提供庇护的回报。
由此产生的社会制度后被统称为封建制度。
封建制度于8世纪首先在法围形成,12世纪初,封建制度在法国大部分地区、英格兰、德意志以及意大利北部地区牢固地建立起来。
12世纪,各国都循着自身的道路发展着。
在法国,权力逐渐从小贵族向处于封建制度顶端的君主转移。
在封建制度得到强化的英国,强有力的君主已加强了统治。
相比之下,德国具有独立野心的贵族为争夺王位多次挑起战争。
与此同时,意大利北部城市兴旺壮大,它们的规模和富庶甲于全欧。
中产阶级的影响日渐扩大。
意大利的种种发展兆示着遍布欧洲的城镇的兴起和萎缩的封建契约的最终败落。
与世俗事务的动荡不定相比,12世纪的欧洲人确信天国的存在。
贵族和国王自认为是上帝的子民,有进行圣战的义务,正如任何人都对其世俗主人有义务一样。
在十字军反对占领了耶路撒冷及圣地的穆斯林的战争中,欧洲的信仰找到了其最激励人心的表达方式。
整个12世纪,一支又一支大军自北欧向东方进发,开创了冒险的旅程,在基督的名义下进行战争。
中东的穆斯林由于纷争频仍而分裂,无法进行一致的抵抗。
十字军在利凡特(levant,地中海东部诸国及岛屿,包括叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦等地——译者注)建立了基督教天主教世界的桥头堡,并占据耶路撒冷达88年之久。
当一代代伊斯兰统治者用圣战的观念统一其臣民后,十字军才失去耶路撒冷。
印度富饶的土地召唤着穆斯林向东扩张。
居于次大陆北部边界的颓废且只关注内心精神的拉其普特统治者根本不是穆斯林武士的对手。
12世纪最后十年穆斯林人目睹了印度北部的征服,这是由对帝国的渴望和传播安拉信仰的热情激起的。
征服者建立起一个统治印度达三个世纪之久的穆斯林王朝一一德里苏丹国。
由宗教引起的野心勃勃的目险并不局限于基督教和穆斯林世界。
在远至东南亚偏远地带,两个处于扩张中的王国的统治者正在从事大规模的寺院修造工程,这些工程反映了帝国的新的财富基础。
在柬埔寨,夸赞国王的寺庙建筑和颂扬上帝的神殿一样多,吴哥窟和吴哥通的宏大庙宇都是皇室的陵寝。
在非基督教的佛教困家缅甸,国王的建筑行为被认为可以使统治者和臣民都重新获得更好的生活。
吴哥国家蒲甘一度曾极端繁荣,随后同时衰落,但因其曾经建造的墓碑遗迹而流芳百世。
这两个国家从没有像西欧那样在蛮族劫掠之后重新产生充满活力的社会。
P7-9
编辑推荐
《全球通史10:公元1100-1200宗教之战》精选世界各国博物馆、图书馆珍藏的精美图片,构成人类文明发展的华美画廊;清晰再现历史的细腻与丰美。 剑桥大学、牛津大学以及世界各国名牌大学史学专家合力创作,全景描述全球历史上发生的重大事件,全面展示世界悠久的历史和灿烂的文明。
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评论与打分
  •     不错的书,值得一读的
  •     个别内容有些旧了,是正品书。
  •     很好呀,永恒的话题
  •     经典无需多言,悠远流长
  •     并且非常实惠!,很有启发性。这让我想起了第一次看有关唐宋变革论的书的感觉。
  •     拓展知识面,好书一本~~~~
  •     凯撒大帝之名如雷贯耳,人名地名保留英文很好啊
  •     没货,全面
  •     智者从历史中学习。,美国历史就那么两百多年
  •     还要在全世界被直播~
    想必不好受~,宪法不是大宪章
  •     惭愧啊,只是老外的写作思路确实和国人有差异。推荐大家看看
  •     柔然对于非历史专业的知道的比较少,索引也没有!难道外国人不写索引!
  •     另类历史知识哦,不用说了
  •     正视美国在经济危急中的一些措施与手段,但建议当成文学作品而不是历史作品来阅读。
  •     就是讲的有点少~了解战后日本经济起飞和九十年代经济泡沫的大致是怎么回事~,教授推荐的
  •     内容也和预期的一样好。,
  •     概括性强!,图片其实并不是很多
  •     是了解日本的简明历史书。,还没有阅读
  •     还不错的书,用幽默诙谐的形式叙述挺好的
  •     慢慢研究,印刷质量很不错
  •     我学历史的,收藏了。呵呵