桑植白族博览

桑植白族博览

图书基本信息
出版时间:2012-1
出版社:民族出版社
作者:谷利发 主编
页数:203
书名:桑植白族博览
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桑植白族博览

内容概要
  本书系统、全面地介绍了桑植白族的历史和文化。全书共分族源、历史、民俗、宗教、文化、人物、景物等七章,并附录了《桑植白族大事记》,堪称桑植白族研究的百科全书。本书采用了问答的方式,简要解答了近300个有关桑植白族的问题。既是发掘、研究、传承桑植白族文化的宝贵史料,又是民族工作者和对研究桑植白族有兴趣的各界人士的实用参考书。
作者简介
  谷利民,白族,高级教师。多年从事民族教育研究,曾任省、州民族教育研究会理事。有《少数民族地区普及义务教育的几个问题》、《少数民族学生作文心理)》等多篇教育论文收入全国第三次和第四次民族教育研究会论文集,并在《民族教育》杂志发表。现任桑植县白族学会常务副会长、会刊《桑植白族》主编。担任过《桑植教育》主编,《湖南白族风情》编委、副主审。目前,潜心研究桑植县白族文化,主编《桑植白族博览》、《桑植白族民家腔口语词典》等著作。
书籍目录
序 谷中山
 一、族 源
 1.桑植县“民家人”是什么民族?“根”在哪里?
 2.桑植“民家人”的白族成分是怎样认定的?
 3.国家有关部门认定桑植白族的民族成分有哪些重要依据?
 4.覆锅岩的古庙长联从哪些方面说明了桑植白族的族源?
 5.桑植白族“游神”的《告祖词》怎样指明了“根”在大理?
 6.桑植的海洱峪与大理的洱海有某种渊源关系吗?
 7.“寸白军”遣散后谷均万等人为何不返回云南故乡呢?
 8.民家人和军家人各属于什么民族?
 9.谷均万、王朋凯等既然是带领军队而落脚定居,为何不叫军家而叫民家呢?
 10.谷均万等既然是带一支部队来,为什么现只有谷、王、钟、熊、李等几个主姓呢?
 11.江西大栗树土地是怎么一回事?
 12.桑植白族人口分布情况是怎样的?
 13.桑植与大理州哪两个县缔结为姊妹县?
 14.桑植县哪个白族乡与大理市哪个镇缔结成姊妹乡镇?
 15.桑植民家人恢复了白族成分后,云南大理给了桑植县哪些帮助?
二、历 史
 16.谷姓白族徙桑的落脚点为什么称“錾字岩”?
 17.王姓白族徙桑的落脚点为什么称“覆锅岩”?
 18.钟姓白族徙桑的落脚点为什么称“狮子岩”?
 19.熊姓白族徙桑的落脚点为什么称“鱼耳岩”?
 20刘姓白族徙桑的落脚点为什么称“当门岩”?
 21.缆船坪的牌坊为什么称“爵第坊”?
 22.马合口根据什么得名?
 23.双溪桥根据什么得名?
 24.鸟坪为什么会成廖坪?
 25.潘家廊为什么成了麦地坪?
 26。狐狸溪为何变成芙蓉桥?
 27.陈家时为什么会叫三屋洛?
 28.海龙坪根主什么而得名?
 29.谷均万始落青堰,其后裔是如何讦居廖坪的呢?
 30.钟千一定居在桑植麦地坪,为什么会葬在辰溪朱红溪呢?
 31.王崩凯是王姓徙桑始祖,为什么没有葬在桑植呢?
 32.高家山的高姓哪里去了?
 33.马家峪为什么没有姓马的?
 34.民家人的十姓为什么要联派?
 35.姓氏的派别是何时兴起的?
 36.民家,夹桑植700余年为何发展得这枠陕?
 37.谷永和到底是“扫地宫”还是“扫敌官”?
 38.谷永和怎么会当那么大的官?
 39.永乐皇帝朱棣为什么会给谷永和题词?
 40什么叫遇地安葬?
 41.谷姓世袭锦衣卫,校尉县怎样失去的?
三、民俗
四、宗教
五、文化
六、人物
附录

章节摘录
  83.在白族人家做客,要注意哪些禁忌?  做客白族人家,要注意一些禁忌。
比如“穿别人的鞋不准靸(压倒鞋跟)”,靸了会被认为对主人不敬。
“拿别人的烟斗不挝(将烟袋嘴在地上敲打)”,挝了,会把主人心爱的铜烟嘴挝坏,被认为不礼貌。
“烧火不能踏寸架!”踏寸架,会被认为触犯了火塘神。
“走路不从坐着的主人或客人面前过”,实在让不开也要说一声“对不起”获得别人的许可才行。
“主人不肯的东西,不拿”,若悄悄私藏爱物,又没得主人允许,会认为是偷盗行为,要受到斥责和处罚。
这五条做客禁忌,告诫客人要注重自己的言行举止,做“文明客人”。
(谷俊德)  84.白族喜事中有哪些事需要送“茶肉”?  “茶肉”就是一块一斤多重的猪肋骨肉(腰条肉),是白族民间的一种特殊的礼品。
白族诸多喜事中,“茶肉”充当着重要角色。
可以说,没有茶肉送,喜事要搁浅。
白族民间有“七方八肘茶(肉)一斤”之说。
“方”指稍大的硬肋肉,一般要七斤重;“肘”指猪后腿肉,一般至少八斤重;而“茶肉”一块重一斤二两左右。
最大可以两三斤,这要看送礼方的实力。
方、肘是大礼,是送给岳父的。
“茶”则是送给岳父的哥哥、弟弟及侄儿等近亲的。
送“茶”还要“配谈”--一般是一包面条或者糖点。
女方应允了男方求婚的请求,择吉日发八字时,女婿去岳丈家正式认亲要送“茶”;定亲后,给岳父拜年要送“茶”;结婚后拜第一个年要给岳父的亲戚送“茶”。
这就是所谓的“三茶六礼”。
男方倒插门,当上门女婿,定亲时,女方也要按同样的礼数送“茶”,这是对等的。
(谷俊德)  85.白族过年为什么要打糍粑?  打糍粑,就是将糯米蒸熟以后,再用木杵在石臼上用力捶打,直到把糯米打烂,然后用手捏成团,再用两张桌子上下挤压成饼。
这就成了糍粑。
白族人过年时,不论家里人口多少,富裕或贫困,都有打糍粑的习俗。
打糍粑时,工序多,需要互相合作,你帮我,我帮你,直到几户联合者打完为止。
糍粑是待客的重要礼品。
春节期间,来了客人,主人家用煎糍粑、泡炒米待客;如果有玩龙灯、狮子灯、打鱼鼓的人来拜年,还用糍粑作“打发”;给亲戚拜年,糍粑也是礼品。
同时,将糍粑用年前的雪水泡在坛子里,一直可以放到插秧时,还可以食用。
请人帮工或来客人后,油煎糍粑当早点,又体面,又耐饥。
(谷娉骅)  86.白族“团年”有哪些规矩?  桑植白族把吃年饭叫团年,意思是一家人团团圆圆吃年饭。
可以中午吃也可以晚上吃。
吃年饭先要敬神。
就是在头天晚上把猪头煮熟后,端上整个熟猪头、酒还有香纸,先到土地庙前敬土地神。
年三十,菜饭都上桌后,要把筷子搁在碗上,再把火锅里的鱼或肉夹几块放在碗里,由这一家之长请先祖吃年饭。
这道程序叫“献饭”。
献饭时大人、小孩都不许上桌。
同时,在门外放几挂鞭炮,表示这一家开始团年了。
然后,关上大门,一家人就可以吃年饭了。
献过的饭菜要倒回锅里。
桌上的菜要成双,最好是12道,表示月月有好吃的。
吃年饭要慢,细嚼慢咽,边吃边说些吉利话,时间要长。
吃年饭的过程中最忌讳打破碗。
所以大人要照顾好小孩,怕小孩失手。
团年时不喜欢外人打扰。
上桌的菜除了鱼是必需的,青菜、白菜也不能少,预示来年清清白白。
狗肉是不能上的,怕的是打狗散场。
米饭要够全家吃两天,表示有余有剩。
团年对白族人来说是一个隆重而神圣的礼俗。
不仅要一家人欢欢喜喜、热热闹闹地团聚,还要祈求来年的好运,万事如意。
(谷利民)  ……


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