京族简史

京族简史

图书基本信息
出版时间:2008-10
出版社:民族出版社
作者:《京族简史》编写组 编
页数:125
书名:京族简史
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京族简史

前言
  国家民委《民族问题五种丛书》,包括《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》,记录了中国55个少数民族从起源至21世纪初的历史发展进程,涵盖政治、经济、文化、社会等方方面面的内容,荟萃了大量原始的、鲜活的、极其珍贵的资料,是一部关于中国民族I-7题的大型综合性丛书,是中国民族问题研究的重大项目和重大出版工程。  新中国成立后,党和政府高度重视民族I-7题和民族 工作。少数民族地区的社会改革和社会主义建设逐步展 开。为了摸清少数民族的社会历史状况,抢救行将消失 的宝贵的历史文化资料,1953年,全国人大民族委员会和中央民族事务委员会组织进行全国性的民族识别调查,1956年又开始少数民族语言、少数民族社会历史调查。在三次大规模的系统调查的基础上,中央民委从1958年 开始组织编写《中国少数民族简史》。
内容概要
国家民委《民族问题五种丛书》之二——《中国少数民族简史丛书》,共计55本,于上世纪80年代陆续出版。该《丛书》记述了1949年中华人民共和国成立以前中国各少数民族的历史发展进程,出版后受到广泛关注和好评。    新中国成立以来,特别是改革开放以后,中国各少数民族经济文化等发生了翻天覆地的变化。鉴于这半个多世纪的岁月已积淀为各少数民族历史的重要组成部分,鉴于多年来少数民族历史研究取得了一系列新成果,为适应民族工作发展的需要,国家民委决定对《丛书》进行修订、再版。    这次修订工作本着“适当修订,适量续修”的总原则进行,有明显错误的,改错;可改可不改的,不改;争议较大的不动,用注释加以说明;适量增加必要的新内容。我们委托中南民族大学、西南民族大学、西北民族大学、新疆维吾尔自治区民委、黑龙江社会科学院组织专家学者对原版《中国少数民族简史丛书》中有关内容进行了重新考究,作了必要的修订和补充,特别是增补了中华人民共和国成立以来少数民族经济、政治、文化和社会发展的情况。
书籍目录
第一章 绪论第二章 古代的京族 第一节 族称与族源 第二节 古代京族的社会状况 第三节 古代京族的经济状况第三章 清末至民国时期的京族 第一节 清政府及民国政府对京族的统治 第二节 清末至民国时期京族的社会状况 第三节 清末至民国时期京族的经济状况  一、渔业生产  二、农业生产  三、盐业生产  四、手工业生产  五、商业贸易 第四节 京族人民反对帝国主义侵略的斗争  一、京族地区的半殖民地半封建化  二、京族反对帝国主义侵略的斗争 第五节 中国共产党领导下的革命斗争第四章 新中国成立后至改革开放前的京族 第一节 新中国成立后京族地区政治制度的建设  一、行政归属的变迁  二、民族区域自治的实施 第二节 京族地区的社会主义建设  一、社会主义改造时期  二、“人民公社化”时期  三、“文化大革命”时期 第三节 新中国成立后京族地区经济的变迁  一、农业  二、渔业  三、商业 第四节 京族各项事业的发展  一、京族教育事业的曲折发展  二、京族科技事业的发展  三、卫生事业的发展第五章 改革开放后的京族 第一节 改革开放政策对京族地区的影响  一、产业结构和社会结构的变化  二、京族地区的城市化进程 第二节 改革开放后京族经济的飞跃  一、农业  二、渔业  三、商业  四、其他行业 第三节 传统社会组织结构的变迁  一、“翁村”组织的变迁……第六章 京族的文化 京族历史大事年表主要参考文献后记修订后记

章节摘录
  居住各地的京族由于居住环境和历史文化背景不同,相互之间存在一定的差异。
总体来说,沥尾、巫头、山心的京族具有较多的共同性,他们有共同的生产、生活方式,有共同的语言、信仰和大体相同的风俗习惯,京族的历史传统在他们身上体现得更充分。
相比之下,潭吉、恒望、红坎、竹山的京族则表现出一定的差异。
潭吉京族由于长期与汉族杂居,受汉族文化影响较深,其民族特点相对淡化,他们没有哈亭,不过哈节,供奉的神台只有祖宗台和水晶公子、桂花公子、菊花公子三位神仙,没有镇海大王的神台,但他们依然敬拜镇海大王,有镇海大王庙和水口大王庙。
潭吉村京族大多不会讲京语而讲当地通用语言——粤语方言。
恒望、竹山、三德的京族信奉天主教,都是虔诚的天主教徒,修建了天主教堂作为礼拜、讲道的场所。
他们不建哈亭,不过哈节。
恒望京族讲京语,竹山京族则已不讲京语。
红坎京族建哈亭,过哈节,但大多不讲京语而讲当地汉族通用的粤语方言。
红坎的汉族接受了京族文化,与京族一起过哈节,参与哈亭事务管理。
所以红坎的哈节不只是京族的传统节日,它已成为当地京族、汉族人民共同的节日。
第二节古代京族的社会状况  京族在越南原居住地时已步人封建社会,迁至中国北部湾沿岸时,正值明朝中后期,已是中国封建社会晚期,后历经清、民国时期,至新中国成立前,京族走过了古代社会和近代社会。
  京族的祖先迁到巫头、沥尾、山心时,这里与陆地隔着一片汪洋,岛上丛林密盖、莽蛇出没,荒无人烟,一片荒芜。
只有邻近的恒望、贵明、佳邦和江平等地才有汉族居住。
后来经过京族人民的艰苦创业,在这荒岛上伐荆棘、垦荒坡,开拓出自己美丽富饶的家园。


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评论与打分
  •     还行,个别地方有别字
  •     有关少数民族的五种丛书之一。