门巴族社会历史调查

门巴族社会历史调查

图书基本信息
出版时间:2009-5
出版社:民族出版社
作者:《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》修订编辑委员会 编
页数:211
书名:门巴族社会历史调查
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门巴族社会历史调查

内容概要
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五,内容包括了20世纪50年代中央访问团、收集的资料,全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料,20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版,全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况,是民族研究和民族工作中的重要参考资料,受到了各方面的欢迎和好评。    《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》问世以来,民族自治地方社会和文化发展取得了长足进步,各方面情况有了不少变化,为了进一步发挥这些历史调查资料的作用,促进各民族“共同团结奋斗,共同繁荣发展”,国家民委决定修订、再版《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》,并将其列为国家民委重点科研项目。 实,基本保持原貌,统一体例、版式的总原则下,  主要是订正错误,并以修订注释的形式增补新的人口数据和地方行政隶属的变化情况。另外,原书中统计数据存在的问题较多,但因无资料可查核,部分只能保持原貌,仅供参考。《崩龙族社会历史调查》、《新疆牧区社会历史调查》不再单独出版。新增《吉林省朝鲜族社会历史调查》、《土家族社会历史调查》、《四川木里藏族自治县藏族纳西族社会历史调查》、《广东海南少数民族社会历史调查资料汇编》4本。修订本合计为86种147本。
书籍目录
关于墨脱县门巴族社会历史若干问题的补充调查 一、历史和行政建置 二、封建农奴制度的若干问题 三、康日制度和阶级划分 四、婚姻与家庭 五、宗教信仰与习俗禁忌 六、民间文学 附
记 修订附记墨脱县门巴族社会历史补充材料 一、历史部分 二、生产力情况 三、生产关系情况 四、宗教信仰 五、婚姻、家庭 六、物质和文化生活 七、文学艺术 附记 修订附记错那县勒布区门巴族社会历史若干问题的补充调查
一、概

二、封建农奴制度的若干问题
三、婚姻和家庭
四、六世达赖仓央嘉措
五、宗教信仰
六、物质生活
七、习俗与禁忌 八、门巴族的民间文学 附记 修订附记后记修订后记

章节摘录
  关于墨脱县门巴族社会历史若干问题的补充调查  一、历史和行政建置  (一)历史情况  在这次调查中,有关墨脱的历史情况,我们进行了核实和补充,相同之处在此不再赘述。
  1.门巴东迁和门珞械斗  约200年前,门达旺地区的6户门巴人迁入墨脱后不久,主隅的门巴人马尼竹固曾来过墨脱,发现墨脱是个好地方,回去后便说,墨脱是个不养奶牛有酥油,不种青稞有糌粑的地方。
其时,主隅扎西岗宗一带在世袭的地方首领拉布的统治下,人民处于水深火热之中。
于是,额仓、辟仓和夏曲巴等地的人在列尔欠的率领下,逃离主隅。
大批人逃离,引起拉布的惊恐,他派出以甲本哥达率领的武装人员,阻拦逃跑的人。
他们追至札日,列尔欠率众回击,与甲本哥达相遇,用刀把他的右腿砍断,追兵退走,列尔欠头部右眉骨也严重受伤。
列尔欠率众到达工布地方时,伤口发作,危在旦夕。
他叫人取来大米,放在嘴里,对大家说:如果我能把大米嚼烂,说明我还有活的希望,否则定死无疑。
结果无法嚼动大米,列尔欠很快就死去。
其余群众就分成两部分,向墨脱迁移。
一路是走南路的额仓和辟仓两村的人,他们翻过米林的德阳山口和丹娘山口,到达更仁一带,随后向地东方向迁移,最后定居在地东、背崩之间;另一路是夏曲巴的人,他们在米林一带沿雅鲁藏布江东进,顺江而下进入墨脱,到达白马岗穷的甘代、邦辛一带,定居在今加热萨境内。
  额仓和辟仓的人定居白马岗后,受到珞巴人的欢迎。
起初珞巴人分给他们地种,分粮给他们吃。
但过了若干年之后,由于门巴人有较高的生产技术,生活比珞巴人都好,引起珞巴人不满,两族的矛盾也随之增加。
这时双方斗争已很激烈。
额仓、辟仓的人时刻提防珞巴人进攻,经常佩戴长刀睡觉,据称刀带已长了虱子,可见已经相当紧张。
但当时墨脱一带珞巴人还占多数,为了夹击珞巴人,额仓和辟仓两村的人,商定联合北部的夏曲巴人,向珞巴人进攻。


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