尤中文集(第2卷)

尤中文集(第2卷)

图书基本信息
出版时间:2009-5
出版社:云南大学出版社
作者:尤中
页数:844
字数:965000
书名:尤中文集(第2卷)
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尤中文集(第2卷)

内容概要
  尤中教授是当代著名历史学家,20世纪50年代初毕业于云南大学历史系,秉承其深厚的学术传统,一生致力于地方史、民族史的研究,研究范围及于地方史、地方沿革史、云南民族史、西南民族史乃至中华民族发展史等领域,其中尤以民族史方面的研究成果最为丰硕,成就斐然,成为中国民族史研究领域之巨擘。  为总结尤中教授近60年来的研究成果,积累文化,启发后学,并以此献给中华人民共和国诞生60周年,我们特此编辑出版了这部《尤中文集》。
作者简介
尤中,云南宣威人,1927年4月14日出生于云南省宣威县。1954年毕业于云南大学历史系,留校任教。先后担任助教、讲师、副教授、教授。曾任云南大学西南边疆民族历史研究所所长兼西南古籍研究所所长,云南省高等院校古籍整理委员会常务副主任委员,《云南省志》副总纂,云南省第
书籍目录
中国西南民族史第一章
先秦时期的西南 第一节
西南的原始人和原始族群  (一)西南地区的原始文化遗迹  (二)原始文化遗迹中所反映的西南地区的原始族群  (三)文献记录中的西南原始族群  (四)关于西南地区原始族群的结论 第二节
西南各地原始居民的生产和生活状况 第三节
部分地方原始社会的解体、国家的出现及一些地方 原始社会的延续  (一)巴国及其边境的部落   1.濮族   2.赏族   3.苴、共   4.“奴猿”、“夷萤”  (二)蜀国及其边境的部落   1.宗族   2.氐羌   3.叟族   4.焚族   5.僚族  (三)楚国及其边境的部落  (四)牂舸及其周围地带的部落  (五)滇国及其边境的部落第二章
秦、汉时期的西南各民族 第一节
民族分布和秦、汉之际各民族内部的社会状况  (一)僚、濮族  (二)鸠僚族  (三)焚族  (四)昆明族  (五)叟族  (六)摩沙族  (七)苞满和闽濮  (八)苗族 第二节
秦、汉对“西南夷”各民族地区的经营开拓  (一)秦朝对“西南夷”地区的经营  (二)两汉开“西南夷”,设置郡县  (三)两汉在“西南夷”各族中实行的“羁縻”政策  (四)两汉对“西南夷”地区的移民垦殖 第三节
两汉的政治、经济、文化在“西南夷”中的影响 第四节
两汉期间西南各族中的战争  (一)廉头、姑缯等部落的反抗  (二)夜郎、句町、漏卧间的兼并战争  (三)由句町开始的牂舸、益州、越祷郡内各族的反抗战争  (四)东汉前期益州郡内昆明族的起义  (五)哀牢部落的反抗  (六)东汉后期西南各族的起义  (七)苗族的反抗 第五节
西汉中期以后“西南夷”各族内部的社会变化  (一)滇国焚族地区的奴隶制度从发展走向衰落  (二)夜郎僚、濮族地区  (三)昆明族地区  (四)叟族和摩沙族地区  (五)鸠僚族地区  (六)苞满和闽濮地区第三章
魏、晋、南北朝时期的西南各民族 第一节
南中“大姓”、“夷帅”的反蜀活动与诸葛亮南征 第二节
蜀汉、魏、晋对西南各民族地区的统治  (一)蜀汉时期  (二)魏、晋时期 第三节
“大姓”、“夷帅”势力的发展及民族情况的变化  (一)“大姓”势力的发展  (二)“夷帅”势力的发展和众多原始部落的存在  (三)民族情况的变化   1.焚、叟、昆明、摩沙族中的变化   2.僚、濮族中的变化   3.鸠僚族   4.闽濮族   5.苗族   6.徭族  第四节
南北朝时期的地方割据第四章
隋、唐、五代、宋朝时期的西南各民族 第一节
隋、唐、五代、宋王朝对西南各民族地区的经营  (一)隋朝对西南各民族地区的经营  (二)唐朝对西南各民族地区的经营  (三)宋朝对西南各民族地区的经营 第二节
南诏多民族集合体国家的形成  (一)兼并东方爨区,摆脱唐朝的支配  (二)北攻嵩州,西开寻传,巩固东方的统治  (三)夺取吐蕃神川都督府之地和昆明城,继续开拓南部的“茫蛮”地区  (四)侵西川,犯邕管、黔播,扰安南都护府,进攻弥诺、弥臣、真腊、女王等国 第三节
南诏与唐朝及吐蕃的关系  (一)亲密友好的方面  (二)矛盾纷争的方面 第四节
在南诏废墟上建立起来的大理围  (一)南诏灭亡后、大理国建立前的云南政治局面   1.长和国   2.天兴国   3.义宁国  (二)大理国的建立  (三)以高、杨氏封建主为首的诸侯间的争夺,“后理国”时期的分裂割据局面   1.高氏“大中国”的出现   2.段氏王位重新恢复,高氏各封建主形成割据   3.其他民族的各部贵族的地方性分裂纷争   4.大理国的灭亡 第五节
大理国与宋朝的关系 第六节
南天国的建立及其破灭 第七节
“罗氏鬼国”和“自杞国”  (一)“罗氏鬼国  (二)“自杞国 第八节
僚族  (一)“剑南诸僚”和“南平僚  (二)“葛僚”与仡佬  (三)“乌武僚”、“西原蛮”和僮族  (四)“守宫僚”、“夷子”与仲家(布依族)  (五)水族  (六)峒(侗)族 第九节
“金齿”、“茫蛮”、“白衣”、“棠魔蛮”——傣族 第十节
“白蛮”(白族) 第十一节
“乌蛮”(彝族) 第十二节
“和蛮”(哈尼族) 第十三节
“施蛮”、“顺蛮”(傈僳族) 第四节
“磨些蛮”、“徙莫祗蛮  (一)“磨些蛮”(纳西族)  (二)“徙莫祗蛮 第五节
“吐蕃”(藏族)、“锅锉蛮  (一)“吐蕃”(藏族)……中国西南民族地区沿革史(先秦至汉晋时期)

章节摘录
(四)关于西南地区原始族群的结论远在旧石器时代,西南地区的一些原始居民,就已经与祖国内地的其他原始居民有着某些文化上的共同因素。
因此,西南地区的原始居民与祖国内地的原始居民在种族来源上是相同的。
到新石器时代,中国境内的西北、东南沿海地带和中南地区,分别出现了三个不同的部落集团;同时,西南地区的部落也几乎遍布于各地。
西南地区原始部落群的活动,分别与西北、东南沿海地区和中南地区的部落集团的活动有着密切的关系。
以西北甘、青高原为中心的氐羌部落集团,和以东南沿海地带为中心的百越部落集团的人口,其分布面都一直延伸至西南各地。
属于氐羌部落集团的人口,多散居在今四川的西北部和西南部,云南的北部、东北部和西部、西北部,贵州的西部;属于百越部落集团的人口,则散及今贵州全省和云南的东部、东南部、南部、西南部的一些地方,以及中印半岛各国北部;原为“三苗”或“苗民”部落集团中的盘瓠部落的人口,至公元前3世纪左右,已经散及今贵州省东部一带。
另外,属于孟一高棉的部落(“濮人”)既然在公元前2000年左右开始自中国西南地区南下进入中印半岛,那么,在此以前,中国西南地区有不少的孟一高棉系统的部落,而在此时间阶段以后,则显然只有一部分仍然居住在今云南境内的南部和西南部一带接近中印半岛北部的地方了。
孟一高棉系统的部落与百越系统的部落已经在这一带地方交错杂居在一起。
显然,在新石器时代的某个时间阶段内,中国西南已经是一个多族群杂居的区域。
各族群的部落有一个大致的共同分布范围,但互相之间仍然随时在流动,这就使他们的居住区域形成交错现象。
此时期内,西南地区的原始部落,应该是以属于氐羌和百越系统的最多;盘瓠和孟一高棉部落集团的为其次。
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《尤中文集(第2卷)》:中国西南民族史中国西南民族地区沿革史(先秦至汉晋时期)


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评论与打分
  •     需要认真阅读,认真做笔记的书。书的质量没问题。
  •     装帧不错,值得专业人士阅读。