民族研究文存

民族研究文存

图书基本信息
出版时间:2006-10
出版社:中央民族大学出版社
作者:徐仁瑶
页数:507
书名:民族研究文存
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民族研究文存

前言
  民族学与社会学学院的前身是建立于1952年的中央民族学院研究部。在20世纪五六十年代,研究部曾汇聚了中国大部分民族学与社会学的顶尖人才,如中国民族学与社会学的开拓者潘光旦、吴文藻、杨成志、吴泽霖、费孝通、林耀华和李有义等人,以及他们的学生陈永龄、宋蜀华、施联朱、王辅仁、吴恒和王晓义等著名学者。  20世纪80年代初,研究部更名为民族研究所,不久又建立了中国第一个民族学系,20世纪90年代扩大为民族学研究院,2000年更名为民族学与社会学学院。半个世纪以来,名称和建制的变化,并没有影响她致力于民族学教学与研究的宗旨,经过几代人的努力,从该院毕业的民族学专业的学士、硕士和博士已遍布全国各地,多为栋梁之材。同时出版了大量在国内影响巨大的专著和教材。如潘光旦、吴文藻、费孝通等人的文集,林耀华主编的《民族学通论》、宋蜀华的《民族研究文集》、陈永龄的《中国民族学史》(英文版),还出版了全所历年研究成果的文集《民族研究论文集》。这些出版物的共同特点是,以实地调查的材料为基础,以中国的56个民族为主要研究对象。几十年来,这已成为民族学与社会学院几代人的学术传统。  民族学(文化人类学)毕竟是一个自西方传来的学科,在中国发展历史较短,几十年来又多次受政治运动的影响,所以与我国一些传统的老学科相比,中国的民族学无论在专业的理论、方法和研究成果方面,都是一个比较年轻、比较薄弱的学科。
内容概要
  积极了解和借鉴国外学者有关的理论、方法和实践。这就要求我们既要翻译、介绍国外一些经典的名著,又要随时掌握国外研究的动态,将其最新的代表性作品翻译介绍给国内的读者和同行。
作者简介
  徐仁瑶,女,汉族,湖北省武汉市人。1934年1 1月出生。中央民族大学民族学系教授。曾任民族研究所、民族学系党总支书记,民族研究所副所长,兼任中国民族学学会副秘书长等职。长期从事苗、瑶民族及少数民族的文化、民俗学等研究。主要著述有《瑶族》、 《论瑶、侗文化的关系》、《苗瑶文化与越文化的渊源》及《中国少数民族建筑》等。1 989年在全国高校优秀教学成果评比中获国家级优秀奖。享受政府特殊津贴。
书籍目录
第一编苗瑶民族研究瑶族源于古“摇民”初探苗瑶文化与越文化的渊源一九三三年桂北瑶民起义“蛮”、“越”关系浅谈茶山瑶语与侗语的比较研究论瑶、侗文化的关系浅析瑶族的“瑶老制”和“石牌制”南方少数民族的礼器--铜鼓苗族文化的象征--芦笙第二编 民族文化与民俗古代少数民族的文化交流族名漫谈少数民族人名特点多彩的民族节日节日文化的思考少数民族语言文字少数民族文学与艺术少数民族的婚姻与家庭少数民族物质文化少数民族礼仪少数民族传统体育活动少数民族工艺美术研究明江沿岸的花山崖壁画侗族的鼓楼与风雨桥第三编 中国少数民族建筑民族文化与民族建筑刍议少数民族建筑概述少数民族的民居少数民族的宗教建筑少数民族的公用建筑各民族建筑艺术的交融第四编调查报告广西全州、灌阳瑶族社会历史调查广西上思县十万大山南桂乡瑶族社会历史调查报告广西都安瑶族自治县三只羊乡瑶族社会历史调查报告附录一:徐仁瑶教授访谈录附录二:研究成果目录后记

章节摘录
  瑶族源于古“摇民"初探  关于瑶族的族称和缘起,学者们发表过不少文章,但迄今并未取得一致意见。
②《隋书·地理志》云:“长沙郡又杂有夷蜒,名日莫徭,自云其先祖有功,常免徭役,故以为名。
”宋人周去非在《岭外代答》中云:“徭人者,言其执徭役于中国也。
”据此,无论是“免徭役”或“执徭役”,瑶族的族称似乎都与徭役有关系。
民族名称和缘起是有联系的问题,根据笔者的研究,瑶族族称与徭役有关的说法是南北朝以后学者们的一种解释。
瑶族族称出现,可以上溯至春秋之际,实与徭役无关。
下面提出自己的分析和看法,向同行们请教。
  瑶族族称始见于我国最早的地理书《山海经》。
该书记载和反映了古“摇民”的史料:  《海内北经》云:“有人日大行伯把戈其东有犬封国(昔盘瓠杀戎王,高辛以美女妻之,不可以训,乃浮之会稽东海中,得三百里地封之,生男为狗,女为美人,是为狗封之国也)。
”  《海内东经》载:“浙江出三天子都(按地理志浙江出新安、黟县南蛮中,东人海,今钱圹浙江是也……)”


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