唐朝中央集权与民族关系

唐朝中央集权与民族关系

图书基本信息
出版时间:2003-2
出版社:民族出版
作者:李鸿宾
页数:270
字数:220000
书名:唐朝中央集权与民族关系
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唐朝中央集权与民族关系

内容概要
本书是从民族和政治的角度论述唐朝社会前后期的发展和变化,以及变化的趋势,主要着眼于中央集权政治与民族关系互动的层面之上。    魏晋南北朝时期中央政权的衰弱导致中央对地方的失控,使得周边各种势力迅速崛起,并向中原拓展,形成了北族南下、建立政权的纷乱局面。中原的世族和政治势力则南渡长江,据处江左,进而与中原峙立。这种形势的重要结果,是多民族的互相融合与同化。建立在此基础上的隋唐二朝,尤其是唐朝,其民族观念和心态,均较开放,少有阻隔。南北朝时期民族、文化的互融,表现在中原传统文化吸入北方游牧、半游牧民族的文化和种族因子;亦表现在北方胡族接受汉文化、并入中原的持续过程。就基本趋势而论,魏晋时期,中原地区表现的是胡族文化的迅猛介入,胡化趋向明显。到南北朝,北方的民族融合成为主流,其趋向则是胡族的汉化。承此基础开创的唐朝,主流上表现了民族观念淡漠、种姓不分彼此的文化理念。隐藏在这种理念背后的则是唐朝的雄厚实力。唐自开国后,在遏制突厥的同时展开了向周边拓展的强大攻势,它先后征服了北部、西北部和东北地区的强权势力,尤其是征服东突厥,使唐朝获得了控制北部广远地域的机会。唐迅速建立起羁縻府州,起用各族部落酋长和首领充任都督、刺史,构建了中原与周边联为一体的统治体系和分布格局。    与此同时,在青藏高原崛兴了吐蕃政权;远在西亚地区的阿拉伯帝国(大食)也迅速壮大,并向周围拓展。唐朝征服东突厥之后,开始向西域进发,与西突厥竞争,随后又与染指此地的吐蕃展开以安西四镇为中心的争夺战。应该说,唐朝的扩展已经超越了此前的任何朝代,其强势达到了空前的程度,接下来的重要任务就是如何维持住这种局面。公元7世纪初期亚洲大陆的强权势力(吐蕃、大食、北方草原势力等),迫使唐朝不能无限制地拓展,彼此的攻讦在新的形势下展开了较量。吐蕃咄咄逼人的攻势,在7世纪末叶打破了唐朝的拓展,遏制住唐朝的攻势。突厥人乘机恢复了帝国,建立了东突厥第二汗国(又称后突厥汗国)。到8世纪中期,唐朝内部以安禄山为首的地方节度使掀起了大规模的叛乱,打破了唐朝的战略格局,王朝从此逆转,逐渐地丧失了中央一统的强力。事实上,节度使御边体系的形成,正始于唐朝攻势战略的破坏。节度使体系取代前期的府兵戍卫、边防军御边、行军征讨的格局,表现出唐朝攻守战略格局转移的倾向(即攻势转向守势)。由于王朝威势的削弱,建立在此基础之上的文化观念也开始发生变化,即原来中原与四夷的互融和彼此不分,则逐渐转向内外有别,华夷观念再次分化。    后期的唐朝,事实上形成了以长安、河朔等各自为中心的不同地域,长安朝廷控制的地区与河朔地区蜕演为文化的差异与种姓的分化。河朔百姓染指胡风,不尚儒礼,政治上不受朝廷支配,唐朝中央集权受到空前的挑战。其威势虽经德、宪诸朝的努力有所提高,但始终未能复原。到唐朝末年,内外矛盾的激化导致唐廷的覆没,北部的地方势力与民族势力逐渐结合,形成了新型的权力格局,即契丹人建立的辽、党项人建立的夏、回鹘人建立的几个小王朝与汉人建立的北宋王朝,成为新时期并峙的现象。权力格局的分化,是导致唐人民族观念分化的政治基础。就后期而论,唐朝华夷不分的观念,随着安史之乱的爆发被华夷之别所取代。后期的社会观念,随着传统的复归,特别是儒家的道统追寻而得以强化。唐长孺指出唐朝后期社会的南朝化倾向,说明魏晋以来中国所受胡族文化影响的终结和中原正统文明的回复[1]。在我们看来,这正是文化保守风气的崛起。这种风气体现在民族关系上,则是华夷分异观念的重新强化,它使唐朝统治集团的观念走向闭塞,决策保守,进而在丧失支配地方权力的情势下引发地方民族势力的分立。这种分立局面的结束即全中国一统王朝的再建,则晚至元朝。再建的强有力因素,仍然是中央政治的大一统强力。因此,本文认为,唐代时期民族观念的开化或闭锁,与当时的政治、经济、文化和社会各方面有着密切的联系,但我认为最重要的是与中央王朝的政治强力联系在一起的;唐朝民族观念的内涵不是抽象、概括的,而是有着丰富的具体内容和意义的。易言之,中央王朝的威势存在与否,则是引发民族观念变更的重要因素。唐朝前期民族观念的开放即华夷不分,后期夷夏的分化,正是中央强力转变的结果。历史上的民族概念,是随着政治形势的变化而改变的,它本身附着于政治权力。随着唐朝中央王权的兴衰,民族的观念被赋予不同的内容和意义。我们以唐朝为例,对公元7-10世纪的民族问题进行了探索,这种探索具有普遍的意义,即唐朝的民族问题对我们认识中国历史上相似的问题有重要的启示作用。当我们强调中华民族大一统发展的趋势之时,分析其中演化的曲折和复杂,有助于我们进一步了解这个趋势的规律,更深入地认识中华民族发展的动因。
书籍目录
第一章
绪论
第一节
本书的缘起与论证
第二节 “民族”与中华民族之发展
第三节 中华民族在唐朝时期发展的基本轨迹
第四节
相关研究概况
第二章
唐朝的建立与多民族发展
第一节
魏晋南北朝民族融合对唐朝的影响
第二节
唐太宗处理民族问题的观念与政策
第三节
唐初民族概念的现实背景
第三章
非汉族南下与分布格局
第一节
胡汉民族与区域分布
第二节
非汉民族的南下
第三节
入唐蕃族发展的基本趋向
第四节
分布各地蕃族状况的典型分析
第四章
羁控手段与形势的剧变
第一节
突厥的南下与羁縻府州的设置
第二节
形势骤变与羁控方式的转化
第三节
御边体系的构筑
第五章
安史之乱反映的蕃族问题
第一节
河北道的蕃族
第二节
安史之乱反映的民族问题
第六章
中央王权的衰弱与文化的分区
第一节
安史之乱对中央王权的冲击
第二节
文化的分区
第七章
王朝威势再复及其失败的后果
第一节
德宗对藩镇的用兵
第二节
宪宗对藩镇的用兵
第三节
穆宗政治的施展及其失败
第八章
地方军事势力与边区民族势力的结合
第一节
晚唐的中央与地方
第二节
道统的复兴与华夷之别
第三节
地方民族势力的崛起
第九章
结语
附录一 《唐代墓志汇编》所见非汉族情况统计表
附录二 参考书目
附录三
作者学术档案
后记

图书标签Tags
隋唐,隋唐五代,民族史,中国文学,中国研究,历史,唐代


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评论与打分
  •     从学术的角度来看,的确值得一睹。
  •     现在博士丰收了,博士论文和研究生的水平差不多。伤心。
  •     2012年注定是重要的一年,“大学之道……”那句话是不是孟老夫子说的╮(╯▽╰)╭
  •     学周易可以参考参考,书还没有阅读
  •     只看了目录,阅读科斯的书
  •     好像是拼凑一起的。,对国内的情况却评价得如此中肯。
  •     张先生的书绝对好书,从经济学的角度剖析中国改革政策
  •     解开美国的战略阴谋,我们的大多数人没有意识到我们的外围世界是什么样子
  •     内容深刻,真是时代有所进步了
  •     可以了解一下这个有名的企业,这本书足以让我们看到过去十年间中国社会发展的轨迹
  •     排版分类很用心,我师姐的书目
  •     但梁晓声的作品应该不错。,比想象中的要好
  •     居然在活动期间再次降价,挺有道理的
  •     买来收藏。,送货狠及时
  •     和隐权力1合并就好了,屯货中
  •     读后获益匪浅,被同事抢去了
  •     第一次看梁晓声的书,关注社会
  •     相信人民。,值得一阅。
  •     内容挺好的,你是哪国人?你在家喝茉莉花茶放糖不?
  •     中国的历史,这关乎一个国家是否能成为真正大国的基础。
  •     希望对我论文有帮助,此书正好!
  •     对中国的描述很客观,而是思维。