文化东亚研究史论

文化东亚研究史论

图书基本信息
出版时间:2007-9
出版社:黑龙江人民
作者:孟凡东
页数:275
书名:文化东亚研究史论
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文化东亚研究史论

内容概要
  《文化东亚研究史论》突出了“文化东亚”的概念。东亚是一个地理概念,区别于“近东”、“中东”与“东南亚”,有时也称“东北亚”。一般讲,指的是中国、日本、韩国、朝鲜,包括中国台湾、香港、澳门;再扩大,就是越南、新加坡等国。东亚又是一个“文化”概念,说的是一个文化区,上述列国与地区,历史上都在儒学的“光照”之下,因此“文化东亚”就是“东亚儒学文化区”。《文化东亚研究史论》回答了,当下世界三大文化区——基督教文化区(基督教新教、天主教、东正教)、伊斯兰教文化区、儒学文化区(是不是可把佛教文化区包含进来,称“儒释文化区”),为什么儒学文化区出现持续的经济发展,这一问题。
书籍目录
上编 韦伯理论及其发展第一章 韦伯理论:文化东亚研究的“左膀”/3第一节 新教伦理与资本主义精神 /6第二节 儒教伦理与资本主义精神/16第三节 宗教文化的合理性比较/26第四节 文化东亚研究的理论基础/34第二章 贝拉理论:文化东亚研究的“右臂”/42第一节 贝拉的著作与理论背景 /42第二节 日本现代化的精神基础与结构 /52第三节 贝拉理论的意义/65中编 韦伯理论在东亚的回响第一章 文化东亚研究的“应用派”/79第一节 金耀基的“理性传统主义论” /79第二节 森岛通夫的“日本的民族精神论”/86第三节 山本七平的“rl本资本主义精神论”/93第四节 金日坤的“儒教文化圈的伦理秩序论”/102第二章 文化东亚研究的“批判派”/110第一节 余英时的“宗教伦理与商人精神”之辩/110第二节 杜恂诚的韦伯命题的“中国回应”/119第三章 文化东亚研究的“建设派”/127第一节 杜维明的“儒家论说”/127第二节 黄俊杰的“儒学建设论”/135第三节 冯天瑜的“文化重演律”/144第四节 盛邦和的“文化更新论”/150第四章 类型与特点研究/160下编 融入与建构:东亚文化转型第一章 走出“韦伯命题”的困境/173第一节 合理性理论的历史发展/174第二节 交往合理性与东亚现代化理论建构/187第二章 东亚区域现代化的可行性/193第一节 现代化与东亚现代化/195第二节 东亚区域整体发展/206第三章 东亚文化转型论/220第一节 东亚式的文化转型/220第二节 儒家文化与东亚现代化/228第三节 东亚的“精神转型” /242参考书目/254后记/271



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