读历史.你伤不起

读历史.你伤不起

图书基本信息
出版时间:2012-8
出版社:凤凰出版社
作者:西门小刀
页数:247
字数:150000
书名:读历史.你伤不起
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读历史.你伤不起

前言
历史很远,看着看着眼就花了,所以有个词叫雾里看花;    历史又很近,红男绿女、好人坏人,那旮旯那点事儿,仿佛就发生在我们隔壁。    因为“远”,所以我们看不明白:    台上坐一个人,叫“皇帝”,台下坐一百万人,叫百姓,为什么一百万人还任由一两个人使劲折腾,吃喝打骂都不吭声?    还有那么多聪明人,有的号称圣人,有的是著名诗人学者,有的是发明家、武术冠军,打工就打工呗,却弄出来一个“君要臣死,臣不得不死”的打工准则?    为什么人会真的相信,某些人是“天上放下来”管理我们的,  “皇帝”是神不是人?    更绝的是,蝗虫肆虐,大家都不去灭蝗,而被要求在家里修身养性、提高道德;有个人接了叔伯的班,做了皇帝,然后就不能管自己的爸爸叫爸爸了。而要改叫叔叔或伯伯,一堆有知识有权力有地位的人还大打口水仗.为一件看上去那么无聊的事,不惜丢了名誉、性命……    看不懂,更伤不起!    至于历史的“近”,我们可就太熟悉了:    会拍马屁的当了大官,唯利是图、品行不正的发了大财,不学无术会炒作的成了偶像明星……    大家都争当官员,人人都往名利场里挤,然后有人起高楼了,有人楼塌了,有人连身家性命也没了……    有人缺德事做尽,嘴上却高唱仁义道德……    有人想长生不老,结果吃仙丹吃死了(跟爱美丽去整容,结果整“骷髅”了有区别吗)……    有人工作一辈子没买上房,跑外地郊区去蜗居了……    有人在家里吃香喝辣还不满足,非要开大parcy炫富,结果被黑吃黑了……    混蛋们生活得很好,总是让人伤不起!帝王将相,够成功了吧?幸福指数却低得让人伤不起!人性的细节、文化的压抑,让人伤不起!    这是一本关于中国历史中各种各样“伤不起”的书。了解这些“伤不起”,了解历史荣光背后的阴影,才能更好地了解历史的真相,寻找现世的序伤灵药。    是为序。
内容概要
  本书从“伤不起”这个流行语入手,说的是历史中常见的人性之恶、制度之恶,即中国历史中各种各样“伤不起”:为什么混蛋们总是生活得很好,帝王将相风光的背后幸福指数为何如此之低……语言够辣够深刻。了解历史荣光背后的阴影,才能更好地了解历史的真相,寻找现世的疗伤灵药。
作者简介
  傅狮虎,笔名西门小刀,70后人,毕业于人民大学。
  熟读历史、热爱思考,曾参与写作过《南宋那些事儿》(华夏)、《唐朝的风情》(山西人民)等书。
  对中国古代女性史、婚姻史、青楼史有独到研究。
书籍目录
第一辑 为什么混蛋们总是生活得很好
 仁义:守“礼”的宋襄公成了蠢猪
 不狠不成功:勾践的战场创意
 出身:皇帝都不是人生的
 人品:无赖为什么做了天子
 尊严:只要有好处,做儿皇帝又何妨
 厚颜:越是昏君越自夸
 谄媚:马屁拍得越好,职升得越高
 求仕:终南山下做隐士,跑官不用去首都
 卖官:给有钱人开一扇方便之门
 帝国屠夫:把杀人当游戏的皇帝
 罢工:不勤不奋也能做皇帝
 荒唐:当皇帝爱上行为艺术
 不务正业:宗教狂皇帝
 放纵:不爱江山爱美人
 荒淫:风流寡人
 变态:帝王们的青楼癖
第二辑 皇帝原来是高危职业
 皇帝的硬伤:做皇帝是高危职业
 傀儡皇帝:既挨骂又挨打的皇帝
 错位皇帝:投错胎、入错行的皇
 帝王家事(一):骨肉总相残
 帝王家事(二):母以子贵与立子杀母
 帝王恐惧:逃得过人世危险,逃不过自然法则
 绿帽子:帝王家的难言之隐
 打工者的悲哀(一):先是功臣,后是罪人
 打工者的悲哀(二):那些被诬以谋反的名将
 进与退:名利场上的生与死
 选择的智慧:做贤臣还是做忠臣
 态度决定命运:君要臣死,臣不得不死
 快乐这件事:为后、为公主与为娼
 女人与权力:曾经有个丑女贾南风
 抑郁症:宫女的寂寞与梦想
 权力欲:太监也疯狂
第三辑 哥炫的不是钱,而是性命
 炫富:哥炫的不是钱,而是性命
 残忍:残忍没有底线,人肉作了军粮
 翻脸:起义前、起义后,人一富贵就翻脸
 民生:高房价你伤不起
 名声:不炒作的人是寂寞的
 武艺:文人乎,剑客乎
 作秀:怪癖人人有
 性情:狂吧狂吧不是罪
 装酷:清谈是一种不靠谱行为
 名与利:古代文人的版权故事
 品行:问渠哪得清如许
 畸形时代:六朝文人世界
 醉生:柳三变的青楼岁月
 梦死:女才子和青楼女的悲剧命运
 色戒:犯戒的和尚
 情欲:尼姑石榴裙
第四辑 “士”的脊梁,大多时候是挺不起来的
 禁锢:文字有狱
 倡恶:当告密成为国法
 官场:鸡犬升天与树倒猢狲散
 官路:找对人送对礼好做官
 官术:升,其实是为了降
 避讳:太沉重的活法
 仙丹:死亡恐惧与神仙信仰
 巫蛊:迷信的市场
 天灾:灭蝗需要先提高自身道德
 内耗:濮议和大议礼
 闭塞:清朝官员们的世界观
 谣言:一种消极武器
 禅让:一则被误读的传说
 刑罚:折磨人的方法层出不穷
 科举:真的可以公平公正吗
 理想国:王莽的政治实践
 屈辱:那些既不“帝国”也不“一统”的时代
 宦官:一个帝制下不散的幽魂
 等级:上中下九流,人类社会的复杂秩序

章节摘录
第一辑
为什么混蛋们总是生活得很好历史就这样告诉了我们一个规律:拳头不是万能的,但没有拳头却是万万不能的。
像宋襄公那样想靠仁义而取天下的,你就回家抱床被子蒙着脑袋——内伤去吧!仁义:守“礼”的宋襄公成了蠢猪1春秋首霸齐桓公挂了后,他的五个儿子都想当国君,大家你争我斗不亦乐乎。
家里边不安宁,齐国也没那个能耐当霸主了。
内乱中失势的齐国公子昭想起父亲曾跟他说过,宋国国君宋襄公为人仗义,会对他有所帮助。
公子昭想想也觉得反正没有别的路可走,不如去碰碰运气,于是就跑路来到了宋国,寻求国际援助。
宋襄公想继承齐桓公的霸业,“学习桓公好榜样”,当一个威震天下的霸主,于是亲自率领军队护送公子昭回国。
到了齐国,宋襄公杀死了齐国的竖刁、易牙等奸臣,立公子昭为齐国国君,这就是齐孝公。
平定了齐国的内乱后,宋襄公那叫一个意气风发,约了曹、邾、鄫等小国在曹南会盟。
会盟时,为了树立自己的权威,宋襄公让邾君把鄫君杀了,以他作为牺牲来祭奠社神。
再后来,宋襄公觉得楚国的力量非常强大,想约楚国会盟,借楚国的力量压服中原各国。
他将这主意抖出来时,他哥哥公子目夷坚决反对。
目夷说:“我们宋国算什么,别吃饱了撑的去当霸主。
你非要这么干,那就等着挨打吧!”这话,铁了心要当霸主的宋襄公根本听不进去。
楚成王接到宋襄公请他会盟的邀请,居然同意了。
齐孝公是宋襄公扶立为君的,也愿意与宋国会盟。
齐、楚两个大国既然同意,很多中小诸侯自然随大流,都愿意参加。
公元前639年7月,宋襄公在宋国盂地(今河南睢县西北)与齐、楚等国会盟。
会盟为的啥?不就是为了确定谁来做老大嘛!宋襄公提出,应以爵位高低来推选盟主。
所谓爵位高低是这样排的:公、侯、伯、子、男。
这宋襄公是公爵,在与会的众诸侯中爵位最高,按这样排的话,盟主铁定是他宋襄公无疑。
没想到跳出一个楚成王,说:“我是王爵,盟主归我。
”宋襄公有点气:“你本是子爵,你那个王位是自封的,哪能算数?”软的不行就来硬的呗,反正楚国不缺拳头,随从官员们脱掉外衣,露出亮堂堂的铠甲,冲上前去,把宋襄公抓了起来。
然后,楚国军队押着宋襄公,攻打宋国都城。
公子目夷挺机灵,对楚军说:“国君既然被捉,就不是我国之主了。
现在我已经继位为君,你们押着前任国君,屁用没有。
”楚军攻城没攻下来,在齐国和鲁国的调解下,楚成王把宋襄公放了。
宋襄公回去后,目夷也仁义,把国君之位还给了宋襄公。
2宋襄公人是回来了,可被擒之仇一直在他心里埋着,不报这仇饭也吃不香。
第二年,公元前638年,宋襄公怒气爆发了,先是攻打楚国的小跟班——郑国。
楚成王当然不乐意,便派出军队来攻打宋国。
于是,楚、宋在泓水(今河南柘城西北)两岸驻扎下来,准备决战,楚军在北岸,宋军在南岸。
楚军先渡河,公子目夷认为这是进攻敌人的好机会,对宋襄公说:“楚国仗着兵多将广,大白天就敢渡河。
趁他们刚到河中间,我们让军队迎头痛击,保证打得他们狼狈而逃。
”不料对打架本来最热心的宋襄公却不干了:“你说得不对,我们是讲仁义的国家,怎能在人家还没渡完河的时候就打人家呢?”楚军渡河上岸后,急忙排列军队。
公子目夷看楚军的队伍还很混乱,再次进言:“再不能失去战机了!趁他们没把阵势摆好,我们赶快进攻,还有希望获胜。
”宋襄公还是不干:“我们是讲仁义的国家,怎能在人家没摆好队伍时就进攻,那不是趁人之危嘛!”襄公依据的是《周礼》中关于战争的“礼”,大意是说君子打仗,不会去伤害敌人的伤兵,也不俘虏长了白头发的老兵。
那时候的战争规矩是:不靠地形的优劣,我虽然是亡国(宋为商的后代封国),也绝不在敌人没列好队时发起攻击。
不久,楚军摆列好阵势,敲响战鼓,扑了上来。
宋军虽然努力作战,但终究不是强大楚军的对手,败下阵来。
乱军之中,宋襄公中了敌人一箭,狼狈而逃。
宋军撤退到国都睢阳,目夷不住埋怨襄公。
宋襄公还冲他宣讲了一番作战时怎样讲究“礼”的歪理。
结果,这一箭把宋襄公射得挺狠,一年以后,他去了西天报到。
3孔老夫子说人要遵守“五礼”,就是仁、义、礼、智、信。
这五礼的关系是在心为仁,发而为义,约之以礼,通之以智,则之以信。
对国君的要求最重要的是守礼,礼就是国君的言行标准。
在春秋战国这个“乱世”,刚开始人们都还以五礼为准则,但如果有人开始破坏了五礼,起了个带头作用,比如周幽王烽火戏诸侯破坏了“信”,那么大家也就不再遵守五礼了。
毕竟人都是喜欢自由的,与其被五礼束缚,还不如不被五礼束缚,反正自己又不是主犯,一国之主不就那么搞吗?因此,在大家都不守礼的情况下,还去守礼的宋襄公就显得比较另类了,不但另类,还成了“蠢猪”的代名词,被毛泽东讥为
“蠢猪式的仁义道德”,成了千古笑柄。
仁义作为一种道德规范、社会理想,不能说没有积极意义,但是如果作为一种凝固的教条,却是有害的。
宋襄公的原则是按照既定规矩作战,这样虽败犹荣,这样就会名垂青史,但令宋襄公始料不及的是,他不但没能名垂青史,还被青史骂了两千多年,因为后来的人都不遵守礼了,守礼的有了另一个名字,叫“迂腐”,是个标准的贬义词。
这是中国的特例,也是历史的特例,在西方,这种事从来不会发生。
其实,行仁义也要看对象,如果对象是行仁义的,那么行仁义就适得其所。
如果对象并不讲仁义,那么行仁义就是自讨苦吃。
不狠不成功:勾践的战场创意1鲁定公十四年,也就是公元前496年,吴国伐越。
那时候老越王刚死,按春秋时代的规矩,“国有丧,伐之不仁”,新王勾践正在服丧,听到消息后,大惊失色,没想到吴国这么没品。
吴强越弱,要摆开了架子真打,越军很难爆得出冷门。
就在勾践徘徊无策之时,大臣文种说:“我听孙武说过:‘先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。
’吴军来袭,我越军是不可仓皇迎战的。
我以为,大王何不领军进驻檇李(今浙江嘉兴西南),等待吴军前来会战。
吴军若未来檇李,而去攻都城会稽,大王就可以领兵攻他的都城姑苏。
”文种的建议给了勾践一丝希望,那好,就这么办。
与文种会面之后,勾践即率军二万,进兵檇李,安营扎寨,以逸待劳。
吴王阖闾本来是要打会稽的,听说勾践将军队带到了檇李,反而没了主张,他不知道是该先打会稽还是檇李。
此时,伯嚭出主意说:勾践年轻无谋,这是不敢前来迎战的表现,不如进兵檇李,一仗把他打趴下了,就好收拾了。
阖闾一听,有理,因此浩浩荡荡领军进至檇李。
阖闾来了,勾践又找到文种,讨教计策。
文种告诉勾践:“以前伍子胥领兵伐楚。
在鸡父一战中,伍子胥用罪囚冲击楚阵,乘乱取胜。
现在我们也可以这样做。
”勾践一听,深以为意。
临时找来随军参战的三百罪囚,让士兵们取来酒肉,好好招待他们,勾践还放下王位之尊,亲自给每位罪囚斟酒,对罪囚们说:“你们是罪人,今天随同寡人出征。
明天就是我们和吴军决战的时刻,也是你们立功赎罪的机会。
你们如果是贪生怕死的,现在就可以走,如果想报效国家的,明天就请下死力一战。
”勾践这番话一下来,罪囚们个个像吃了兴奋剂一样,喝干酒,摩拳擦掌,表示绝对为国争光。
勾践又乘兴说:“吴军犯我疆土,灭我国家。
守国保家,人人有责。
今天我赦你们无罪,命你等明日阵前效命。
如果你们不幸战死,你们的父母兄妹,我必厚恤之。
”说话时声情并茂,听者无不动容。
为了麻痹吴军,勾践又让越军营寨在晚上时熄灯偃旗,只让一些老弱残兵在营外巡逻。
阖闾一看,见越军如此,本来还有的一点戒备之心顿时荡然无存,越军不过如此嘛!次日,决战开始。
双方列阵,吴军有备而来,士气高昂,勾践派出敢死队,向吴军冲锋,想要撕破吴军的防线。
不过在久经战阵的吴军面前,越军两次冲锋均未奏效。
第三次,勾践让罪囚们上场了。
他让三百罪囚排成三排,列在阵前,每个人只穿一件短袴,脚穿草鞋,个个赤裸上身,单手持刀,横在脖子上。
吴军哪见过这种阵势,不知道越军要干什么,个个看得目瞪口呆。
正在吴军不知所措时,勾践一声令下,这些罪囚齐声对吴军喊道:“吴、越二君在此兵戎相见,我等无知,触犯军令,不愿逃避惩罚,愿阵前自杀,以死谢罪。
”说完,一个个挥剑自刎,鲜血四溅。
吴军士兵看到越军一个个像割草一样割下自己的人头,惊异莫名,不知道越军出了什么事。
就在吴军还没作出反应之时,勾践又高举起宝剑,下令全军出击,越军发起勇猛冲锋,吴军被这突如其来的一冲,立时慌作一团,一败涂地。
越军大将灵姑浮一马当先,冲在最前面,用短戈击中坐在战车之上的阖闾,斩断其脚趾,阖闾从战车上栽下,命在顷刻之际,幸得吴将拼死相救,才得以狼狈逃回国内。
檇李一战中,阖闾受伤,吴军大败,而此一战也成为吴越两国国运的转折点。
2勾践此招,还真说不好是“三十六计”中的哪一计,反正有点出其不意,同时也违背了战争的本质,让战争拼的不再是实力,而变成了纯粹的创意。
古兵法说,“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力”,因为社会的发展,战争的性质也在发展,到了勾践时,打仗仅靠“道德”和“仁义”已不能解决所有问题,必须要玩阴的,而勾践,正好玩得相当阴。
战场,应该是个你来我往、排兵布阵的过程。
我国最早的战争就很简单。
常常是两军先摆好阵势,谁也不会突袭,然后一方问“开打吗?”另一方准备好了,说“可以”,如果不可以,那就得再等等,绝没有偷袭、突击之说,也不会在别人有事时去讨伐,在当时人看来,这绝对是不义的。
不过到了春秋后期,这种情况开始发生了改变,当时宋楚争霸,宋襄公还按老一套,想等双方结完阵再战,结果楚军不讲规矩,一阵乱冲,宋军大败,打得宋国一蹶不振,从此丧失争霸的主动权。
楚国一开先例,天下诸侯纷纷效仿,再也不这样规矩了,怎么打得赢就怎么打。
因此后面又衍生出了三十六计,但那都是战场上能够预知的东西,在正常人的理解能力之内。
但是,偏偏有些战争,某一方要玩些玄乎的东西,让人不得不佩服中国人是个有智慧的民族。
尽管儒家无数次强调“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”,痛斥“今之所谓良臣,古之所谓民贼也。
君子不志于仁,而求为强战,是辅桀也”,“兵者,不详之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
胜而不美,而美之者,是乐杀人。
夫乐杀人者,则不可得志于天下矣”。
但人们要争名,要夺利,那么战争就无可避免,而在战争中,你不耍心眼,就会被别人用心眼耍死。
出身:皇帝都不是人生的1汉高祖刘邦,他父亲刘太公和母亲刘媪,生有三个儿子,刘邦排第三,又称刘季。
从这里很明显可以看出,刘邦的父亲就是刘太公。
但,在传说中则不是这样,传说中刘邦的老爹是神。
传说有次刘媪干活干累了,跑到一汪洋大湖的堤岸上休息,这一休息就休息出了事。
因为刘媪睡着了,然后做了个梦,梦见自己跟一尊破水而出的天神交合。
这个时候呢,老天爷也很见机,搞得电闪雷鸣、乌云低垂的。
刘太公一看天气有变,生怕老婆被雨淋感冒了,撑了把伞赶到堤岸上来,然后刘太公就看到了一副百年难见的景观:一条龙趴在刘媪身上。
就这样,刘媪怀孕了,然后大家都知道,生下的孩子就是刘邦。
所以在传说中,刘邦的爹应该是这条龙才对。
因为他是龙的儿子,所以他出生后还有很多怪异现象,比如说长得也像龙,然后身上密密麻麻长了72颗黑痣;还有奇特的,那就是在他睡觉的时候,总隐约有一条龙盘在他身上。
刘邦长大以后,当了基层干部——亭长。
秦始皇修坟墓的时候,刘邦奉命押一伙囚徒去咸阳,走到半路上,犯人跑了不少。
刘邦估摸着这样到了目的地,多半会被罚,干脆一不做二不休把人都放了,有愿意跟他一起混的,他也不拒绝(刘邦“老三不主义”:不主动、不拒绝、不负责)。
这一来,还真有些人不嫌寒碜跟着他,刘邦便带着这些人往太湖去,路上下大雨,找不到路了。
刘邦让人探路,然后探路的人回来报告说,前面出了一条大蛇,挡着不让走。
刘邦当时喝了点酒,还喝得有点高,嚷着说要宰了这蛇,然后亲自前行,并真挥剑将蛇斩成了两段,一行人顺利通过。
后来有人从这儿过,就看见一老太太在路边哭,边哭边说:“我儿子是天上白帝的后代,化做一条蛇卧在路上,结果被赤帝的儿子给砍了。
”——赤帝的儿子谁?就是刘邦。
本来这会儿,刘邦还没几个人跟他,这故事一出,跟他的人比飞蛾还多。
因为刘邦的父亲是龙,是赤帝,刘邦就是“真龙天子”,他当皇帝是命中注定的,不跟他吃香的喝辣的,跟谁吃香的喝辣的去呢?刘邦是不是真龙天子,甚至有没有他斩大蛇的事,已经没有深究的必要了,重要的是,因为这,刘邦就能让人心归附。
因此我们读历史一定要知道的一条规律是:要想当皇帝,首先就要让世人认识到你就是那个受天命的人。
2翻看中国史书,我们几乎找不到哪一个皇帝是正常出生或者出生后是正常的。
这些人要么是像刘邦一样,其母突然跟来历不明的东西交合而孕,要么是生下来就长着龙鳞啥的。
综合起来看,历史就宣扬着这么一个定律:统治者是老天爷派来的。
作为整个帝国的第一公务员,掌握着全帝国人民的生杀大权,想干嘛基本就可以干嘛,百官在你面前跪着,对着你山呼万岁,这种荣耀感当然尊贵之极,这么好的位置当然有很多人会垂涎三尺。
想一想,如果天下人人都来抢这个位置,那不是会弄得天下大乱么,什么时候才是个头啊!所以,为了避免这种情况出现,先贤们绞尽脑汁,然后就炮制出了这么一个“皇帝是天上派来的”定律,简称“君权神授”。
君权神授在商朝就有了雏形,当时流行的是“天命玄鸟,降而生商”,就是说商的祖宗不是人,是神鸟。
周王朝的祖上也不是人,是个大脚印,“履大人足”,女人一脚踩在一个大脚印上,就怀孕了,生了个娃就是周王朝的始祖。
到了刘邦这,当然就越来越有根有据,越来越活灵活现了。
后来西汉大儒董仲舒更是大力宣扬,说接受天命的君王,天道会在他身上得到大大的彰显。
因此,委屈百姓从而伸张君王,委屈君王而伸张上天,就是《春秋》所表现的“大义”。
君权神授中,有个重要的理论叫“五德始终”,这是战国时那个很会算卦的邹衍最先提出来的。
上古时,人们在宇宙中抽出金、木、水、火、土等五种元素出来,搞了个组合,叫做“五行”,并宣称世间万物都是由这五行幻化出来的。
并且,五行相生相克,人们认为每个王朝代表五行中的一行,一个王朝取代另一个王朝,是按照五行相克的规律发展的,如夏属于木德,商灭夏,商就为金德(“金克木”);周灭商,周就为火德(“火克金”);后来取代周的新王朝必为水德(“水克火”)。
再后来,王莽通过篡位的方式取代了汉朝,五行相克走进了死胡同,不过这难不倒王莽,将五行相克改为了五行相生。
此后每个王朝建立之初,天上每每都要显现出一些与新的五行相符合的祥瑞,证明这个王朝的建立乃是天命所归。
因为君权是神授的,所以你老百姓就别来争了,争你也没那资格啊,你都不是上天派来的。
就算是德才兼备、德艺双馨、德高望重也没用,你没这个福分。
皇帝受命于天,其他人嘛,安于天命就对了。
3实际上,是不是真的是受天命之人,其实也无关紧要,如果没有真事相助,还有个法子,那就是杜撰故事。
秦末造反首领陈胜、吴广,在布上写上“陈胜王”,塞进鱼肚子里;元末造反首领韩山童、刘福通,在黄河里埋石像,都属于此类,不这样你还真不能一呼百应。
这是起义的,篡位的和反叛的同样需要挖空心思,找出自己应做天子的证据。
王莽想登位,就伪造了两个铜匾,上写“王莽应继大汉而立,为真天子”等等。
武则天也搞过这样的事。
总之,谁也脱不了“君权神授”的定律,这是铁律,帝制时代颠扑不破的定律。
定律有了,皇帝们就一定要符合这个定律,不符合也必须想办法符合。
所以那些处心积虑想要当皇帝的,都必须要弄个证据证明自己是天上派来的才行,反正老百姓还是比较好糊弄的。
先贤们这样搞,看到的就是中国人喜欢名正言顺:名不正、言不顺者,必定四方皆反;只有名正了,反叛才不会有口实。
开国皇帝成了真龙之子,那他把皇位传给儿子,儿子再传孙子,就成了天经地义的事了,也不再需要新的证据来证明新天子是秉承天命的,因为其父是皇帝,他的帝位是上天注定的,那么儿子、孙子接着做皇帝,就也是上天注定的了。
这里面虽然有破绽,但到了约定俗成时,一般人就只好遵守了,也不会觉得有不合理的地方。
直到另一个人起来宣扬自己是新的天命所归,并夺得帝位时止。
新天子再传位于子孙,再被老天看中的另一人夺,如此循环,往复不休。
人品:无赖为什么做了天子1西晋的阮籍,到楚汉相争时的古战场广武旅游时,面对旧时遗迹,发了一通感慨:“时无英雄,使竖子成名!”广武在哪儿?今河南省荥阳县境内。
“竖子”是谁?大汉开国君主刘邦是也。
在楚汉相争的那些年中,刘邦与项羽就经常在广武这个地方掐架,在这里不知发生过多少次血流漂杵的惨烈战争。
战争中,刘邦几乎每次都是挨打的一方,有一次项羽一箭差点把刘邦射了个透心凉,眼看汉军就要溃败,幸亏刘邦人急智生,一句“你只射中了我的脚后跟”,把项羽羞得退了回去。
奇怪的是,次次挨打的刘邦却没被项羽弄趴下,反而是他把项羽弄趴下了。
或许是为项羽抱不平,也或是不解于这样出人意料的结果,阮籍才发了这么一通感慨。
2阮籍口中的竖子,在古人嘴里说出来,意思就跟流氓差不多。
阮籍对一个开国君主这么称呼,似乎有点大不敬,但纵观史书,似乎也找不出多少对刘邦的溢美之词。
在刘家还稳稳地坐着天下的时候,史学巨匠司马迁在写刘邦时,也把刘邦喜欢吹牛皮、说大话、轧姘头、没信用、没情义等无赖相刻画得淋漓尽致。
后代也曾有人这样描述刘邦:你身须姓刘,你妻须姓吕,把你两家儿根脚从头数:你本身做亭长耽几盏酒,你丈人教村学读几卷书。
曾在俺庄东住,也曾与我喂牛切草,拽犋扶锄。
春采了俺桑,冬借了俺粟。
零支了米麦无重数。
换田契强称了麻三秤,还酒债偷量了豆几斛。
别说,旧时的刘邦还真就是个无赖人物,文学家们这么刻画他,不冤枉。
刘邦去吕公家蹭饭吃时,别人送礼他不送,不但不送还打空手,不但打空手还大言不惭地写上:“贺钱万。
”这不忽悠人嘛,不是无赖做不出这码子事。
好在吕公没把他当无赖,反而认为他有担当,甚至把女儿许给了他。
做回无赖捡个老婆,刘邦这次是捡了个大便宜。
话又说回来,吕公的眼光确实不错。
在没人能看到无赖刘邦有朝一日能够龙登九五,成为大汉王朝的开国皇帝时,吕公看到了。
有一次,秦始皇在全国旅游,途经刘邦的家乡。
刘邦也挤在围观的人群中看热闹,流着口水看着秦始皇威严的仪仗、如云的随从和华丽的车马服饰时,刘邦也发了通感慨:“大丈夫当如斯!”那时,秦始皇做梦也不会想到,路边挤在人群中看他的这个流氓,日后会取他的江山而代之。
无赖刘邦为什么会最终成功?有个故事点明了这一切。
刘邦当皇帝后,由于本身是个文盲,上朝时说话粗话连篇,有个叫陆贾的大臣劝他多读点《诗》、《书》,陶冶下情操。
刘邦严重不耐烦:“你老子居马上得天下,读那玩意儿有个鸟用。
”临死之前,刘邦又再次强调,自己是“以布衣提三尺剑取天下”。
这就是刘邦无赖成天子的原因之一:打天下靠的是拳头上的功夫。
原因之二是刘邦确实有领导力,他不吝啬,肯封功臣,肯推心于人。
当然,最重要的原因还在于刘邦的拳头,没有这个,领导力再雄厚,他也当不成天子,得不了天下。
3历史上像刘邦这样的无赖成天子的故事还有很多。
后梁的开国之主朱温,也绝对是个大流氓。
小时候的朱温就狡猾奸诈,经常在乡里惹是生非,乃砀山一霸。
后来朱温参军了,在黄巢的起义军中立下大功,被委以重任,但朱温没有对黄巢感恩戴德,反而在背后捅了一枪,以所属全境投降唐朝,灭了黄巢,并在诸侯争霸中脱颖而出,成为后梁太祖。
当上皇帝后的朱温,流氓本性更加暴露无遗,滥杀、奸淫儿媳等等,反正是没干过不缺德的事。
与朱温同时代的前蜀开国君主王建,也是个流氓,小的时候就是无赖,名声相当臭,“王八”这称呼说的就是他。
再到后来,明太祖朱元璋也不光彩,虽然流氓本性比前辈们弱了些,但在拳头的使用程度上,却比前辈们有过之而无不及。
当秦失其鹿、群雄逐之的时候,哪一个人是赤手空拳、单枪匹马闯出来的!必须要讲拳头。
刘邦从起兵到垓下之战,前后历经八年,他的兵力从最初的十几人发展到了数十万人,仅垓下一战,投入的兵力就多达30万。
刘邦是个极善于“将将”的人,他手下猛将如云、谋臣如雨,大家在这位无赖手下配合得非常好,因此他的军队也极具战斗力。
事情总是相辅相成的,没有这样的军队作支撑,张良、彭越、韩信、陈平等人也不可能归顺他。
拳头是其他因素能否发挥作用的前提。
没有拳头,其他一切都是纸上谈兵。
当然,朱温、王建、朱元璋的路也是这样踏出来的。
如果将历史上的皇帝们拉到现在来参加公务员考试,估计大多数皇帝连进考场的资格都没有,先不说文盲不文盲,就是思想品德关,就没几个人能通过审核。
世袭的皇二代、皇三代以及皇N代除外,单论开国君主,除了拳头和领导力,他们啥都没有。
而这其中,最重要的又是拳头。
历史就这样告诉了我们一个规律:拳头不是万能的,但没有拳头却是万万不能的。
像宋襄公那样想靠仁义而取天下的,你就回家抱床被子蒙着脑袋——内伤去吧!尊严:只要有好处,做儿皇帝又何妨1后唐明宗李嗣源在位的时候,手下有两员干将,一个是他儿子李从珂,一个是他女婿石敬瑭。
按理说大家都是一家人,没啥好争的,可事实却并非如此,这一家子从没安宁过。
李从珂和石敬瑭,都是猛人,平时就互相不服气。
到了李嗣源挂掉,李从珂登上皇位后,两人的矛盾逐渐白热化,达到不消灭一方就誓不罢休的地步。
李从珂是皇帝,天下的兵马都可以调动,反观石敬瑭,地盘就小得多了,只有晋阳这么一个巴掌大的地方。
所以李从珂从全国调来几万人马围住晋阳的时候,石敬瑭就有点扛不住了。
扛不住怎么办,不能把脑袋送到别人铡刀下面吧?再说了,自己还梦想着要那个皇位呢。
这个时候,石敬瑭的谋士桑维翰给他出了个好主意,就是向契丹讨救兵。
这确实是个好主意,契丹铁骑来去如风,中原王朝多多少少都有点恐胡症,所以要是契丹能出兵,那对付李从珂就好办了。
所以桑维翰一提,石敬瑭就拍了下巴掌。
但石敬瑭也知道契丹这尊神不是那么好请的,为了达到目的,说不得已只好把契丹往天上捧了。
在石敬瑭的授意下,桑维翰给契丹国主耶律德光去了封信,信中明确表示石敬瑭愿意拜比自己小11岁的耶律德光为父皇帝,同时表示在打退唐军以后,愿意把雁门关以北燕云十六州的土地无偿送给契丹。
对于耶律德光来说,这是天大的好处啊,怎能不答应!立即派出5万精锐骑兵援救晋阳,在晋阳城下把唐军打得大败,成功解了晋阳之围。
石敬瑭不坑爹。
耶律德光来到晋阳以后,石敬瑭亲自出城迎接,卑躬屈膝地称耶律德光为父皇帝,还虚心地向耶律德光请教能够这么快打退唐兵的秘诀。
耶律德光得意洋洋地吹了一通,石敬瑭马上表示佩服得五体投地,把耶律德光捧得相当欢喜。
经过考察,耶律德光认定石敬瑭是个孝顺“儿子”,告诉他说:“我奔波三千里来救你,总算有个收获,我看你的相貌和气度,够得上做中原的主人,我就封你做皇帝吧。
”石敬瑭大喜。
公元936年9月,耶律德光将头上的王冠给石敬瑭戴上,将身上的龙袍给他披上,立石敬瑭为中原皇帝,让他建立后晋王朝。
石敬瑭就是晋高祖。
不久,契丹与后晋的联军打败后唐几路大军,渡河南下。
李从珂无力抗敌,登玄武楼自焚。
晋高祖改汴州为东京开封府、汴京,作为新朝的国都。
晋高祖称帝之后,再次表示不坑爹,遵照承诺将燕云十六州割让给契丹,每年还向耶律德光贡献30万匹绢。
石敬瑭每次给契丹上奏章时,都把耶律德光称做“父皇帝”,自己则称“儿皇帝”。
别人觉得这样有失国格、人格,石敬瑭倒是一点也不在乎。
对于石敬瑭的表现,耶律德光这“爹”自然心满意足,真的摆起“父皇帝”的架子,经常派使臣到汴京传旨。
契丹使者每次到中原,石敬瑭总是躬身下拜,接受诏书。
如果使臣发怒,石敬瑭也不发火,而是一再赔礼、谢罪。
逢年过节之时,石敬瑭也总是派人到契丹奉送礼物。
不但耶律德光得到珍贵礼品,契丹太后、皇子、大臣们也会得到中原财物。
不坑爹的石敬瑭当了7年可耻的儿皇帝后,病死了。
皇位传给他儿子石重贵,没想石重贵一反常态,坑起爷来,对耶律德光称臣而不称孙。
将领景延广比较有骨气地让人传话说:“我主称臣已经足够了。
如果北朝发兵,晋国自有十万甲士磨剑相待。
那时北朝失败,必为天下人所笑!”耶律德光大怒,派人责问,石重贵依然不答应,于是耶律德光三次进犯后晋,灭了后晋,把石重贵押到辽国,小石想当孙子也当不成了。
2石敬瑭为求皇位,低下身子给比自己年龄小的耶律德光做儿子,闹下千古笑话。
其实中国历史,当儿皇帝的还不只是石敬瑭一人,伪齐皇帝刘豫也是一例。
当初金国灭了北宋,准备立个傀儡政权,在物色皇帝人选时,一心想当皇帝的刘豫,靠着金国重臣完颜挞懒的支持当选,做了“大齐”皇帝。
后来金太宗下诏:“今立豫为子皇帝,既为邻国之君,又为大朝之子,其见大朝使节,惟使者始见躬问起居与面辞有奏则立,其余并行皇帝礼。
”意思就是说:现在让刘豫当皇帝,他既是邻国的国君,又是金国的儿子;只有初见使者亲自问候大金皇帝是否平安,和当面向皇帝辞别上奏时,需要起身站着,其余情况下都行使皇帝的礼仪。
对此,刘豫欢天喜地地接受了。
石敬瑭和刘豫,共同缔造了中国历史上“儿皇帝”的吉尼斯纪录。
今天,中国社会出现有“拼爹”现象,凡是自家老子有点权势的都要拿出来亮亮,尤其是在遇到危险的时候,老爹的招牌就成了震慑对方的利器。
不想史书中认爹的也比比皆是,石敬瑭和刘豫就是其中的代表。
当然,这爹也不是随便认的,需要找拳头硬的,需要找有权有势的,至于年龄嘛,大小都不要紧,只要能给自己带来实惠,这“爹”就认了;而且绝不会坑“爹”,青史骂名、遗臭万年什么的都不过是浮云,在攀上龙椅的过程中,更是如此。
权力的诱惑力是如此巨大,在权力面前,礼义廉耻已经不值钱了。
如果不是因为对那把椅子的渴望,石敬瑭和刘豫或许还能把羞耻之心装上,不去做那奴颜婢膝的事。
但一旦和权力挂上钩,什么都变了。
石敬瑭外面虽对耶律德光奴颜婢膝,但在他的大晋,他还是可以为所欲为的,比如滥施刑罚、残害百姓,做起来那是得心应手的事。
这些事情,刘豫也没少干。
根究起来,让人伤不起的,还是权力这柄让人性扭曲的利剑吧。
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评论与打分
  •     混蛋们总是生活得很好,让人伤不起!帝王将相,够成功了吧?幸福指数却低得让人伤不起!人性的细节、文化的压抑,让人伤不起!这是一本关于中国历史中各种各样“伤不起”的书。了解这些伤不起,了解历史荣光背后的阴影,才能更好地了解历史的真实,才能更理智、更人性、内心更强大。
  •     搞笑!有料!历史其实不像教科书上给人的那般严肃感觉,它曾是活生生的现实,古人的七情六欲跟现在人没啥两样,所以历史其实就近在身边,像今天一样有着各种伤不起的事儿~读完这本书了,大笑之余,将世事人心看得更通透!作者够有才的,总能一针见血,顶!
  •     老子曰:道丢失了,然后才出现德;德丢失了,才出现仁;仁丢失了,才出现义;义丢失了,又出现了礼。这个礼,它就是忠信的消亡,混乱的开始。从古至今,我们的道、德、仁、义都丢了,礼也要丢吗?人生的悲欢离合一遍遍的重演,真的让人伤不起!
  •     喜欢读历史方面的书,比如当时明月的《明朝那些事儿》让人欲罢不能,这本还未开始读,期待ing……
  •     明历史真相,辨今世事态
  •     内容轻松诙谐,字里行间透露着阅读的愉悦感,不过这类书不能看多,否则会将历史戏谑化。好评!
  •     比书店的书便宜了好多哦。一次又买了许多书,都是正版,纸张厚,印刷精美,包装好,总之,买书就到当当网。
  •     这本书真的很不错,质量好,价格合理,值得购买。
  •     还没有看这本书,但是送的很快,包装也很好。喜欢当当
  •     不错不错不错~幸福需要回答~
  •     很喜欢,尽管有点像歪理邪说,但却是能从中学到好多深刻的寓意,小心点。
  •     很不错的小书1很不错的小书1很不错的小书1很不错的小书1很不错的小书1
  •     包装和质量都很不错,这次买了不少书,还没来得及看呢,应该错不了.
  •     书超值,超实惠
  •     书一到,我妈就抢在我前面看了,可见还是挺好看的
  •     这本书是为了不给运费凑的。感觉还行吧。
  •     幽默风趣的一本书!
  •     一直想看的一本书,正好有活动就凑单买了\'不错。
  •     还没看据说还不错 嘿嘿~
  •     名字比内容可强多了。我看书名买的。
  •     有些地方不够严谨。
  •     发货送货速度都很快
  •     还好吧,有点哗众取宠的感觉。还是看正规的历史书感觉好些。
  •     读历史,感悟当下,果真是历史再现。
  •     最近很想看历史方面的书,这种比较幽默的比较吸引我看,放松之余还可以学习历史。
  •     我对历史从来没兴趣 这本书还可以
  •     还不错,确实有一种另外的角度看历史的感觉
  •     喜歡這種通俗歷史類的,容易消化,不錯
  •     挺诙谐幽默的,内容不错,就是印刷的不像是正版书,其他还好吧
  •     题目都是博眼球,没有宣传的那么好
  •     等了好久才等到大降价。
  •     特价商品不要太纠结了啊……
  •     内容其实挺少的,单胜在讲得很通俗易懂啦~
  •     一般般,没什么特别
  •     收到书时封面被折过了,内容只有第一篇有点意思,后面基本就是流水账了,不如看历史课本
  •     我没怎么看。,有用有用
  •     是民国一本书的书影,中规中距
  •     还是骨肉相连。,不过看过的感觉不错
  •     听说这本的出版比较曲折。,究竟是个什么样的人呢?一切从这里起航!
  •     可以流畅的看下去,不是很我合胃口
  •     卢先生真的是一个伟大的具有家国情怀的企业家,闲暇可以了解下
  •     当故事吧,作者也算是周作人研究的专家了
  •     不过内容太浅了。,我买的这本有一点破损
  •     可惜一般人无法预测。,很好地了解这段印巴独立的历史
  •     对了解化学史有很大帮助。。。。,感觉不错。没看内容
  •     要有较强的古文阅读能力。,就是暂时没时间读完了
  •       电子版下载地址,万青力的学术力作
  •     学习参考,纸张一般 粗糙剌手
  •     这是给我妹妹买得,邢义田先生的著作
  •     让我们又从另一个角度去了解那段历史!,对现实有启发意义。
  •     里面有很多大家写的文章,值得一读的经典著作
  •     拿到后满兴奋的。书不错。,很好的物流。。。
  •     大量原始文本的堆砌,好厚的
  •     这本书我图书馆借的, 很有价值的参考资料。
  •     如何靠它收复台湾?
    如何靠它发扬我民族文化?,此书相当的好。