目连故里

目连故里

图书基本信息
出版时间:2011-6
出版社:合肥工业大学出版社
作者:程志文,倪国华 著
页数:180
书名:目连故里
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目连故里

内容概要
徽州古村落以其独有的品格和魅力令我们流连忘返,《徽州古村落文化丛书》为我们全面深入探寻徽州古村落的内在品格和魅力提供了一把钥匙。
让我们借助这把钥匙去打开这些古村落文化大门,去获得它所蕴藏着的文化真谛吧!
《目连故里(环砂)》(作者程志文、倪国华)是该系列中的一本。
《目连故里(环砂)》包括了仁厚之乡;绿色家园等几部分内容。
书籍目录
一、千年古村
(一)程氏宗祠
(二)荣公书房(俗称“五甲学”)
(三)厅屋
(四)名仙阁
(五)土地庙
(六)圆觉庵
(七)紫荆庵
(八)郢国公祠
(九)环砂岭
(十)罗望岭
(十一)三圣殿
(十二)杨村庙
(十三)桥
(十四)井
(十五)庄屋
二、程氏宗族
(一)程姓源流
(二)程门诸公
(三)遥望六都
(四)环砂人脉
三、仁厚之乡
(一)环砂富村
(二)八字祖训
(三)割股救父
(四)卫国护乡
(五)不辱是役
(六)敬老爱幼
(七)祀会管理
(八)迎亲趣闻
四、绿色家园
(一)搪风林
(二)永禁碑
(三)放生池
(四)程家竭
(五)打扬尘
五、目连故里
(一)目连故事
(二)出在环砂
(三)“打目连”习俗
(四)环砂“打目连”
(五)栗木“打目连”
(六)各地“打目连”对联
六、民俗漫忆
(一)生活习俗
(二)婚育寿庆
(三)丧葬旧例
(四)节庆一览
后记

章节摘录
  历时数载,新编《祁门环砂寓岩程氏族谱》终于完稿,感慨良多,聊志数语。
  修谱,我是外行;且“少小离家”几近六十载,
“乡音无改”然印象依稀,本不称职。
此次自告奋勇,勉为其难,实系桑梓深情难却,故土恩泽难忘。
  儿时,受家严启蒙,即对家藏族谱略知一二;又曾随同前往善和《同伦堂》祭祖扫墓,程氏历史渊源亦颇有所闻。
“孝悌忠信,礼义廉耻”八字祖训早已铭刻脑海。
后来步入社会,一度目睹族谱之类众多历史文献,被贬为
“封建毒草”,惨遭“斩草除根”,不禁茫然若失。
上世纪五十年代末,竞异想天开,暗将家谱托付给一位远房长辈必材老人,以其“根正苗红”的贫下中农身份为我秘藏。
不料,四十年后,时过境迁,家父遗留族谱居然逃过一劫(唯谱首有13页序言、凡例文字,受长期封存侵蚀,部分破损,令人遗憾)。
此次续谱起因与参照蓝本,最初即源于这套族谱的幸存。
  1996年初,历经46年公务生涯之后,我退休赋闲。
当年头一件事,就是通读族谱。
环砂程氏宗谱,在明代嘉靖辛丑(1541)年以前,一直由善和程氏统修。
至“崇祯初(约1630年前后),仲繁公二十三世孙登瀛公倡议续修。
因支分派繁,路途相隔,合族之谱难成,逐议修仁山门支谱”,不再接纳包括环砂在内的外迁程氏参与合修。
  越二百余年,环砂胜卿、智卿两兄弟后裔意拟自修族谱,后因“小忿”
,意见不合,逐于清嘉庆四年(岁次己未,公元1799)分别“辑修,各成支谱
”(现各有一套存世,其中智公支谱已残缺不全)。
此种因修谱而显现兄弟之间迂事不合作的弊端,历经80余年,终致后来有识之士省悟,一再“谆谆期望子孙,以合修为嘱”,于光绪十年(岁次甲中,公元1884年)修成全村第一部《寓岩程氏族谱》(以下简称甲中谱);并以兄弟和睦作为合族修谱宗旨,一致决定废弃原胜、智两派嘉庆支谱各自确立而尚未诞生的36世至后世派名,即胜派“贤良应运生”五字和智派“立,昭启裕家基”六字,重新统一确定全村程氏36世至45世派名“和从诚笃肇,福自睦修来”。
示意幸福来自全族长幼、兄弟之间真诚互让,和睦相处。
先辈们良苦用心跃然纸上。
  按当年一般族规,族谱只准族内传阅,严禁外传。
甲申谱是按祖训“孝悌忠信,礼义廉耻”八个字排定领谱字号,限量印刷,以人丁多少比例分配五大支派领取收存的:孝、悌两字号由“仲二公支领”;忠、信两字号由“
天义公支领”;礼字号由“万光公支领”;义、廉两字号由“天爵公支领”
;耻字号由“天表公支领”。
我现存族谱即耻字号。
  当年通览全谱之后,即深感甲中谱不单纯是记载程氏族人繁衍传承关系的家谱,也是反映环砂村主要历史发展状况的史册,其中许多人和事,很值得后人借鉴、继承,有必要继续编修,以传后世。
因此,到1998年冬,即将谱载祖先行状、序言、凡例等主要文字抄录一遍,并加注标点、释义和公元纪年,整理成册,续谱前期基础工作初具雏形。
接着,又针对原谱缺少专门的村史、人文记载问题,先后编绘出环砂始迁祖暨五大支派世系简明谱图、人口繁衍状况统计表以及人物故事、环砂概况等初稿。
并对原谱若干明显漏误,略加勘查订正。
这些初稿,当时都曾分别复印,先后送给善根、必郊、德九等部分族人传阅。
可能是我宣传力度不足,未能引人共鸣。
  后来,真正让我认识到谱牒的重大作用与学术价值,并进一步坚定续谱意愿的,是2000年底程成贵先生主编的《祁门善和程氏仁山门宗谱》与《徽州文化古村——六都》村志问世,以及2001年初文化部根据国家哲学社会科学“十五”规划作出由上海图书馆主持编纂《中国家谱总目》的决l定。
  善和谱告成,为我主持续谱找到了一个可靠范本;同时也发现我原先自行绘制的世系传承谱图,竞与成贵先生“对旧谱谱图予以改革”的设想不谋而合,使我更具续谱信心。
  而被称作“人心工程”的《中国家谱总目》立项编纂,则让我对“家谱与国家正史、地方志并列为中国史学三大支柱”的重要地位有了新的认识。
  因此,2001年初夏,即适时与安徽省承办此项工程的省图书馆古籍部取得联系,将甲申谱复印一套存馆,并正式申报编入《中国家谱总目》,列为国家档案,以永世流传。
抓紧续谱,于我已责无旁贷。
  2002年4月初,返里给先人扫墓,有幸获悉村里尚有一套族谱存世。
原来是环砂一带最后一位“秀才”履安先生之子运昌先生,生前冒险“束之高阁”而幸存的,现由其后辈维新珍藏,共有五册,甲申谱(孝字号)一套(上、下两册),甲申谱(悌字号)上册一册,胜派嘉庆支谱一册,“六甲上丁簿
”一册,均保存完整。
因而使我现存族谱中部分破损的序言、凡例文字得以补正,成为真实完整的续谱蓝本。
运昌先生及其后辈维新先生功不可没。
  此后两年余,身染小恙,续谱进展延缓。
  ……
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  这套“徽州古村落文化丛书”选择了徽州区域有个性化特征和代表性的10个古村落作为考察研究对象,对每个村落的历史渊源、个性特征、文化底蕴和历代名人作了较为深入系统的考探。《目连故里(环砂)》(作者程志文、倪国华)是该系列中的一本,共分为千年古村;程氏宗族等几部分内容。


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